عن نسخه خط والده التي أرسلها إلى يزد للاستنساخ والنسخة منحصرة. ومن المترجمين فيه ، السيد الميرزا محمد علي المدرس المتخلص بحيران ، إمام الجامع الكبير والمدرس في مدرسة الأشرفية والقائم بفصل الخصومات الشرعية في سنة ١٢٥٥. وذكر المؤلف أنه من بني عمه المدرس.

أقول : ذلك من جهة أن المدرس كان من أولاد ابن السيد صدر الدين مؤلف مرصع الحواشي ومؤلف ميكده من أولاد بنته لأنه صرح في ترجمه نفسه في ميكده أنه من طرف الأب متصل بالسادة الحسنية الحسينية بيزد ، وبعد قليل صرح بأن جده ميرزا سعيد بن ميرزا محمد أمين وأن جدته الفاضلة متخلصة بأسيري بنت المير صدر الدين المذكور. ويوجد نسخه منه في يزد ( الوزيري ، ٥٧٣٥ ) تاريخ كتابته ١٣٧٩ استنسخ عن النسخة الموروثة الموجودة عند أحفاده وفيها شرح أحوال ستين شاعرا يزديا أو مقيما بيزد في عصره.

( ٩١٧٤ : ميلاد مصطفوي ) بلسان الأردو لبعض علماء الهند ، مطبوع وهو من كتب الفقه والأحكام كما في فهرسه.

( ٩١٧٥ : ميمونة ) لأحمد الغزالي الطوسي ، المتوفى ٥١٧ أو ٥٢٧. كما في فهرس تاشكند لآكادمية العلوم الشرقية بها ، رقم ٢١٤٩. كتابتها ١٠٧٨.

أقول : طلب الدكتور قاسم زاده ( مجاهد ) نسخه فتوغرافية عنها ، وكشف إنها العينية للشيخ أحمد المذكور ، لا غيره. وهي مكتوب عرفاني ، في السير والسلوك والمواعظ. طبع المكتوب سنة ١٣١٩ ش مع مقدمه السيد حسن مشكان الطبسي باسم مختلق هو تازيانه سلوك. أولها : [ سلام الله تعالى على المجلس السمي .. إن هذا تذكره فمن شاء .. اگر نه آتشى كه سينه آن خلاصه عصر ] ونسخها المخطوطة شايعة.

( ٩١٧٦ : ميمونة ) للخواجة عبد الله الأنصاري الهروي. فارسي عرفاني مرتب على سبعة أبواب ليس للبابين الأول والثاني منها عنوان والثالث في