( ٨٨٨٥ : رسالة در موسيقى ) لدرويش علي چنگي الخاقاني ، من القرن الحادي عشر ، ابن ميرزا علي بن عبد العلي بن محمد مؤمن قانوني بن الخواجة عبد الله بن الخواجة محمد مرواريد. ويبعد اتحاده مع درويش علي الطبيب المذكور في ( ٩ : ٣٢٣ ). ذكر ثلاث نسخ خطية منها في فهرست نسخه هاى خطي فارسي ٥ : ٣٩١٠.

( ٨٨٨٦ : رسالة در موسيقى ) فارسية ، لروحاني. أوله : [ در بيان سرود سرايان علم موسيقى ودانستن شعبات آن. بسملة. سرود سرايان عشرتكده قال كه بنورس سرا بوستان كار كام وزبان ساخته اند به شهد صانعى عذب البيانند .. بدان اى عزيز .. كه اين رساله اى است در بحث علم موسيقى ، كه عبارت است از نغمه اى چند مناسب وموزون ]. يوجد في ( طهران ، دانشگاه ٦ / ٢٥٩١ ) ضمن مجموعة آقا محمد معيناي الأردوبادي ، المؤرخة ١١٠٤ كما في فهرسها.

( ٨٨٨٧ : رسالة موسيقى ) لـ « روشن ضمير خنياگر بنده زاده عالمگير » (؟ عالمگير ١٠٦٩ ـ ١١١٨ ). ترجمه من الآثار الهندية. أوله : [ سرود اثر آموز واثر سرود نمود ، زمزمه حمد كار ساز بنده نوازى است كه به آهنگ وجود صاحب مقام محمود ]. مر في ( ٩ : ٣٩١ ) روشن ضمير ، الماهر في الموسيقى ، الذي صنف مقامات عربية وفارسية وهندية ومات في ١٠٧٧ ، يحتمل اتحادهما. ذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي ، ٥ : ٣٩١١ أربعة نسخ من الرسالة.

( ٨٨٨٨ : رسالة در علم موسيقى ) للخواجة عبد الرحمن بن سيف الدين الغزنوي ، من الشعراء والفنيين في القرن العاشر ، والمذكور في ( ٩ : ٧٨٩ ). فارسي نظما ونثرا. طبع ضمن ديوان سروش الأصفهاني شمس المناقب بطهران سنة ١٣٠٠ ـ ١٣٠١. أوله : [ چنين گويد خواجه عبد الرحمن بن سيف الدين غزنوي كه علم موسيقى علم شريفي است ، دانستن آن براى اطبا وحكما فوائد زياد بخشيده آنچه از كتب اين علم مطالعه نموده ام مختصرى بيان مى شود : آورده اند كه