[ إن أصول الرياضي أربعة أنواع : الأول معرفة المقادير وهو الهندسة ، الثاني معرفة الأعداد وهو علم الحساب ، والثالث معرفة اختلاف أوضاع الأجرام العلوية وهو النجوم ، والرابع معرفة النسب المؤلفة وأحوالها وهو علم التأليف أي الموسيقى .. ].

مر تحليل الموسيقى شرعا من الفيض الكاشاني م ١٠٩١ والشيخ هادي الطهراني في ١٦ : ٦٢ ـ ٦٣ ويأتي النسب التأليفية للحزين. ومر في هذا الموضوع في ( ١٥ : ٣٢٤ ) بعنوان علم موسيقى ، وفي ( ٢١ : ٤٠٦ ) بعنوان مقالة في الموسيقى ، وفي ( ٨ : ١٥٢ ، ١٦٨ ، ١٧٠ ) بعناوين دستور تار ودستور موسيقى ودستور ويلن وفي ( ٧ : ٢٧٦ ) بعنوان خودآموز موسيقى ومر بعناوين خاص للكتب الموسيقية مثل بهجة الروح ٣ : ١٦٢ وبحور الألحان ٣ : ٥٠ ومجمع الأدوار ٢٠ : ١٦ والكرامية ١٧ : ٢٩٠ والقياسات التي تستعمل في الموسيقى ١٧ : ٢٢١ والمدخل إلى علم الموسيقى ٢٠ : ٢٤٧.

( ٨٨٧٩ : رسالة در موسيقى ) لأبي المفاخر الأرموي. توجد بهذا العنوان والنسبة في ( طهران ، الملية ٥٤٥ موقت ) مع رسالة عبد القادر المكتوبة في ٦٩٣ في المدرسة المستنصرية الواقعة في بغداد. رأيت النقل عنها في شرح مثنوي شريف ص ٨٨٩.

أقول : أما أبو المفاخر الأرموي ، فهو صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الأرموي الآذربايجاني ، من فناني بلخ ، سكن تبريز وبغداد ، ولد حدود سنة ٦١٣ وتوفي ٦٩٣. وله بالفارسية إيقاع در موسيقى ترجمه إلى التركية شكر الله أحمد أوغلو وأدرجه في كتابه الكبير. وترجمه إلى العربية أحمد بن عبد الرحمن الموصلي.

أما عبد القادر فيحتمل كونه كمال الدين عبد القادر بن غيبي الحافظ المراغي ، أيضا من الفنانين كان خطاطا وشاعرا وماهرا في الموسيقى. ولد في ٧٥٤ ـ وتوفي ٨٣٧. ذكر له في الموسيقى : جامع الألحان ، زبدة الأدوار ، ساز چيني ، كنز الألحان ،