( ٨٨٠٠ : المواهب الرضوية في رفع الشبهات المقولة والمنوية ) فارسي في النبوة الخاصة وجواب بعض التشكيكات ، أجاب بها لمن أورد مكتوبه في صدر رسالته ورد بها على دعاة المسيحية والبابية والقاديانية ، للحاج السيد محمد المعروف بعصار المذكور في ( ٩ : ٧٢٤ ) ذكره في فهرس كتبه وطبع سنة ١٣٤٣. أوله بعد المكتوب : [ اى فرزند ارجمند عزيز ونور چشم نيرومند با تميز .. ]. نسخه خط المؤلف مع تشخيطات كثيره توجد في ( الرضوية ١٠٤٦ حكمت ) كتبها بقلم النستعليق في سنة ١٣٤١ في ٣٧ ورقة ، ونسخه أخرى كتبها محسن بن أبي القاسم السبزواري سنة ١٣٤٢ في مشهد خراسان. وكتب المؤلف ذيلا للمواهب في الرد على القادياني ، فرغ منه سنة ١٣٤٢. أول الرد : [ ونيز اى فرزند ارجمند عزيز نور ديده رمد كشيده با تميزم ]. بخط المؤلف في ( الرضوية ٦٥٢ حكمت ) كتابته ١٣٤٢.

( ٨٨٠١ : مواهب زحل ) فارسي في مداخل علم النجوم ومقدماته وهو أول الرسائل الموسومة بـ « السبعة الكاشفية » كلها في النجوم ، للمولى حسين الكاشفى ، كما مر في ( ١٢ : ١٣١ ) ومر أيضا سادس الرسائل بعنوان مناهج عطارد ( ٢٢ : ٣٤٨ ) ويأتي ميامن مشتري.

( ٨٨٠٢ : المواهب السنية ) في الاجتهاد والتقليد ، للشيخ الميرزا مهدي الأصفهاني ، المدرس في المشهد الرضوي ، المتوفى ١٩ ذي الحجة سنة ١٣٦٥.

( ٨٨٠٣ : المواهب السنية في شرح التبصرة الفقهية ) للشيخ علي الأسترآبادي ذكره في كتابه غاية الآمال ومر له منهاج الدراية.

( المواهب السنية ) مر في ( ١٥ : ٤٩ ) بعنوان صفوة الصفا وهو لأبي بزاز التوكلي المتوفى (٨٠٠) في مقدمه ذات فصلين وبعدها ١٢ بابا في حياة صفي الدين إسحاق السنجاني الأردبيلي ( أردبيل ٦٥٠ ـ ١٢ محرم ٧٣٥ ) والمذكور في ( ٩ : ٦١٤ ) أوله : [ الحمد لله الذي تجلى لأوليائه بأنوار العرفان والمعارف .. ] نسخه الأصل