موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ١٣٤ - مواقف متضاربة

تاسعاً : ما رواه الحافظ رشيد الدين ابن شهر اشوب ( ت ٥٨٨ هـ ) في المناقب [٢] ، وقد نقل النص عن الزمخشري وصاحب العقد الفريد ، فليس عنده من جديد.

عاشراً : ما رواه المجلسي ( ت ١١١١ هـ ) في البحار نقلاً عن كتاب المناقب لابن شهر آشوب [٣]. وحيث عرفنا كما مرّ أنّ ما فيه هو ما عند الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد الفريد ، وكذلك ما رواه محمّد مير خواند ( ت ٩٠٣ هـ ) [٤] وليس فيه مزيد على ما مرّ.

هذه هي النصوص الّتي وقفتُ عليها حسب تتبعي ، وقد سقتها حسب سنّي وفيات أصحابها. ولم يكن في المصادر الثلاثة الأخيرة ما يستدعي ذكرها ، لولا أنّ مؤلفيها نقلوا نصوص من سبقهم ، لكن بالمقارنة وجدت التفاوت ممّا أظن فيهم النقل بالمعنى على أحسن الظنون.

ونعود إلى أوّل النصوص وهو رواية الزبير بن بكار ، فهو أقدم من وصلت إلينا روايته في حضور ابن عباس بالشام حين أتى نعي الإمام الحسن ( عليه السلام ) إلى

[١] مقتل الحسين ١ / ١٤٠ ـ ١٤١ ط الزهراء في النجف.

[٢] مناقب آل أبي طالب ٣ / ١٢٤ ط حجرية.

[٣] بحار الأنوار ٨ / ٥٧٩ ط حجرية و ٤٤ / ١٥٩ ط الإسلامية.

[٤] روضة الصفا ١ ـ ٢ / ١٩ ط بمبئ.