إنه قال: تقتل عمارا الفئة الباغية. وهذا من إخباره بالغيب وأعلام نبوته وهو من أصح الأحاديث. طرح التثريب ١: ٨٨ وصححه، تيسير الوصول ٣: ٢٧٨، شرح ابن أبي الحديد ٢: ٢٧٤، تاريخ ابن كثير ٧: ٢٦٧، ٢٧٠ مجمع الزوائد ٩: ٢٩٦ وصححه من عدة طرق، تهذيب التهذيب ٧: ٤٠٩ وذكر تواتره، الإصابة ٢: ٥١٢ وقال: تواترت الأحاديث، كنز العمال ٦: ١٨٤، ج ٧، ٧٣، ٧٤، ونص على تواتره السيوطي في الخصايص كما مر في الجزء الثالث ٢٥٠ ط ٢.

وأخرجه البخاري، ومسلم، وأحمد، والبزار، وعبد الرازق، والطبراني، و الدارقطني، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والإسماعيلي، والضياء المقدسي، وأبو نعيم، وتمام، وابن قانع، وابن مندة، والبارودي، والبرقاني، وابن عساكر، والخطيب.

* (عمار في الذكر الحكيم) *

هذا عمار بين البدء والختام المحمودين وهو بينهما كما أثنى عليه الذكر الحكيم بقوله تعالى: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة (الزمر ٩) أخرج ابن سعد في الطبقات ٣: ١٧٨ ط ليدن وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس: إنها نزلت في عمار بن ياسر.

وذكر الزمخشري في تفسيره ٣: ٢٢: إنها نزلت في عمار وأبي حذيفة بن المغيرة المخزومي.

وذكر القرطبي في تفسير ١٥: ٢٣٩ عن مقاتل: إن من هو قانت: عمار بن ياسر وذكر الخازن في تفسيره ٣: ٥٣: إنها نزلت في ابن مسعود وعمار وسلمان. وذكره الخطيب الشربيني في تفسيره ٣: ٤١٠. وذكر الشوكاني في تفسيره ٤: ٤٤٢ حديث ابن سعد وابن مردويه وابن عساكر. وزاد الآلوسي عليه في تفسيره ٢٣: ٢٤٧ قوله: و أخرج جويبر عن ابن عباس إنها نزلت في عمار وابن مسعود وسالم مولي أبي حذيفة.

وعن عكرمة: الاقتصار على عمار. وعن مقاتل: المراد بمن هو قانت: عمار وصهيب و ابن مسعود وأبو ذر. وجل ما ذكره الآلوسي مأخوذ من الدر المنثور ٥: ٣٢٣.

* (آية ثانية) *

أخرج ابن ماجة في قوله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شئ. الآية (الأنعام ٥٢) إنها