نعيم بن حماد أبو عبد الله الأعور " أحد الأئمة " توفي ٢٢٨، قال الأزدي: كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب " م ٣ ص ٢٤١، هب ٢ ص ٦٧، يب ١٠ ص ٤٦٣، لي ١ ص ١٥، م - الجوهر النقي لابن التركماني هامش سنن البيهقي ٣: ٣٠٥ ".

٦٤٠ نعيم بن سالم بن قنبر، كذاب يضع، أحد المشهورين بالكذب " لب ١٠٣، لي ١ ص ٢٢، ج ٢ ص ٤٧ ".

نهشل بن سعيد البصري، كذاب متروك " م ٣ ص ٢٤٣، مز ١ ص ١٢٢، ٢٤٠، لي ١ ص ١٠٣، ١٠٦، ١٠٧، ١١٩، ٢٣٠ و ج ٢ ص ١٢٧ ".

نوح بن أبي مريم يزيد أبو عصمة المتوفى ١٧٣، شيخ كذاب كان يضع الحديث كما يضع معلى بن هلال وضع حديث فضايل القرآن الطويل. قال الحاكم: هو الذي وضع أحاديث فضايل القرآن. وأحاديث فضل سور القرآن مائة وأربعة عشر كلها كذب " م ٣ ص ١٨٧، لب ص ٢٠، ١١٠، لي ٢ ص ٣ ".

م - نوح بن دراج. قال الذهبي: كذاب " ملخص مستدرك الحاكم ٣:

١٤٤، ١٧١ ".

نوح بن جعونة قيل: مات ١٨٢، كذاب يضع الحديث " م ٣ ص ٢٤٤ ".

٦٤٥ نوح بن مسافر، كان يضع الحديث " ت ١١٨ ".

حرف الهاء

هارون بن حبيب البلخي، كذاب " م ٣ ص ٢٤٧ ".

هارون بن حيان الرقي، كان يضع الحديث " م ٣ ص ٢٤٧ ".

هارون بن زياد، كان ممن يضع الحديث على الثقات " م ٣ ص ٢٤٧.