سلسلة الكذّابين والوضّاعين - العلامة الأميني - الصفحة ٣٧

العلاء بن مسلمة الرواس، كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه، يروي الموضوعات عن الثقات لا يبالي ما روى " م ٢ ص ٢١٤، لي ٢ ص ١٢٠، ١٧٢ ".

٣٨٠ علي بن أحمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف " أخبار الحلاج " كذاب أشر، لم ٤ ص ٢٠٥.

علي بن أميرك الخرافي المروزي، محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية فافتضح وما تم له ذلك. لم ٤ ص ٢٠٧.

علي بن جميل الرقي الوضاح، كان يضع الحديث على الثقات، حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث " ت ٧٤، ١٠٩، م ٢ ص ٢٢٠، لم ٤ ص ٢٠٩، لي ١ ص ١٦٥ و ج ٢ ص ٧ " وتابع الرقي في ذلك ويسرقه منه شيخ مجهول يقال له: معروف البلخي، وعبد العزيز الخراساني رجل مجهول.

علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة ٢٤٩، كان أكذب خلق الله مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت، وقيل: إنه كان يلعن أباه لم سماه عليا م - وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى قريش تردد بقوله:

لم ٤ ص ٢١٠.

م - قال الأميني: هذا ملخص القول في ترجمة الرجل فانظر عندئذ إلى قول ابن كثير في تاريخه ١١ ص ٤ عند ذكره، قال: أحد الشعراء المشهورين وأهل الديانة المعتبرين، وكان فيه تحامل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

فكأن تحامله على علي عليه السلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير، هكذا فليكن ابن كثير، وإلى الله المنتهى ].

علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي المتوفى ٣٧٦، كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث " طب ١١ ص ٣٨٦، لم ٤ ص ٢١٥ ".