سلسلة الكذّابين والوضّاعين - العلامة الأميني - الصفحة ٢٠

عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به " م ١ ص ٢٦٤، ت ١٠٣، لي ١ ص ١٢٩ ".

م - حفيدة بن كثير بن عبد الله، كذاب قال الشافعي: ركن من أركان الكذب. حاشية السندي على سنن ابن ماجة ٢ ص ١٤٨ ]

الحكم بن عبد الله أبو سلمة، كذاب كان يضع الحديث، روى عن الزهري عن ابن المسيب نحو خمسين حديثا لا أصل لها " كر ٤ ص ٣٩٤ م ١ ص ٢٦٨ لي ١ ص ٢٠٩، مز ١ ص ١٣٦ ".

١٩٥ الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص، كذاب كان يفتعل الحديث، قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة " كر ٤ ص ٣٩٥، م ١ ص ٢٦٨ ".

الحكم بن عبد الله أبو المطيع البلخي الفقيه صاحب أبي حنيفة، كذاب يضع وقال ابن عدي: هو بين الضعف، عامة ما يرويه لا يتابع عليه، توفي سنة ١٩٩ " لي ١ ص ٢٠ " الحكم بن مصقلة، قال الأزدي: كذاب " لم ٢ ص ٣٣٩ ".

حماد بن عمرو النصيبي، كذاب كان يضع الحديث وضعا على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على متعجب، قال يحيى بن معين: إنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث " طب ٨ ص ١٥٥، م ١ ص ٢٨٠، مز ٩ ص ٣١٧، لم ٢ ص ٣٥١ ".

م - حماد بن أبي حنيفة إمام الحنفية نعمان بن ثابت الكوفي، كذبه جرير. وقال لقتيبة: قل له: مالك وللحديث؟ إنما دأبك الخصومات. وقال ابن عدي: لا أعلم له رواية مستوية " لم ٢: ٣٤٦ ".

٢٠٠ م - حماد بن أبي يعلى الديلمي الكوفي الشهير بحماد الراوية المتوفى ١٥٥، كان مشهورا بالكذب في الرواية وعمل الشعر وإضافته إلى المتقدمين حتى يقال: إنه أفسد الشعر " لم ٢ ص ٣٥٢ ".

م - حماد المكي، كان كذابا، " تحذير الخواص " ص ٤٥.

حمزة بن أبي حمزة الجزري، كذاب يضع الحديث، منكر الحديث لا يساوي فلسا، عامة مروياته موضوعة " م ١ ص ٢٨٤، يب ٣ ص ٢٩، لي ١ ص ٢٣٩ ".

حمزة بن حسين الدلال المتوفى ٤٢٨، كذاب " لم ٢ ص ٣٥٩ "