سلسلة الكذّابين والوضّاعين - العلامة الأميني - الصفحة ٢٨
طب ٩ ص ٣٣٧.
الضحاك بن حمزة المنبجي، كان يضع الحديث كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا. م ١ ص ٤٧٠.
حرف الطاء المهملة وأختها المعجمة
طاهر بن الفضل الحلبي، كان يضع الحديث على الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. م ١ ص ٤٧٥.
طلحة بن زيد [١] أبو مسكين الرقي، منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره سيئ يضع الحديث. كر ٧ ص ٦٥، لي ١ ص ٨١. تأتي ألفاظ جرح الحفاظ فيه في الجزء التاسع إنشاء الله تعالى.
٢٨٠ ظبيان بن محمد الحمصي، كذاب لا يحل الاحتجاج به. م ١ ص ٤٨١.
حرف العين المهملة
عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي البصري، كذاب متروك كان يضع الحديث " م ٢ ص ٢، لم ٣ ص ٢١٨ ".
عاصم بن طلحة، قال الأزدي: مجهول كذاب م ٢، لم ٣ ص ٢٢٠.
عامر بن أبي عامر كان كذابا يضع الحديث، ت ص ٧٤.
عامر بن صالح حفيد الزبير بن العوام أبو الحارث الأسدي المديني نزيل بغداد المتوفى في خلافة الرشيد، كذاب خبيث عدو الله ليس بثقة (طب ١٢ ص ٢٣٦) كذبه ابن معين وابن حبان وابن عدي " صه ص ١٥٦ "
٢٨٥ عباد بن جويرية البصري، كذاب أفاك متروك ليس بشئ. م ٢ ص ٩، لي ٢ ص ١٠.
عباد بن صهيب، موصوف بالوضع متروك قال الكديمي: سمعت علي بن المديني يقول: تركت من حديثي مائة ألف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب.
وحكى الخطيب عن المديني أنه قال: تركت من حديثي مائة ألف حديث فيها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب. " طب ١١ ص ٤٦٣، م ٢ ص ١٠، ت ٤٦، ١١٥ ".
عباس بن بكار الضبي البصري، كذاب، م ٢ ص ١٨، لي ١: ٤٠٢.
[١]في لئالي السيوطي: يزيد. وأحسبه تصحيفا.