سلسلة الكذّابين والوضّاعين - العلامة الأميني - الصفحة ٧١

وسنتي على يديه [١]

ورواية: في كل قرن من أمتي سابقون وأبو حنيفة سابق في زمانه. أخرجه الخوارزمي في كتابه مناقب أبي حنيفة ١ ص ١٦ بهذا اللفظ. وفي جامع مسانيد أبي حنيفة ١ ص ١٨ بلفظ: وأبو حنيفة سابق هذه الأمة. والسند مرسل عن ابن لهيعة المتوفى ١٧٤ عن رسول الله صلى الله عليه وآله من طريق حامد بن آدم الكذاب كذبه الجوزجاني وابن عدي، وعده أحمد السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث، وقال ابن معين: كذاب لعنه الله. مات ٣٣٩.

ورواية: إن في أمتي رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي هو سراج أمتي. هو سراج أمتي. أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه ١٣ ص ٣٣٥ وقال: حديث موضوع.

ورواية: يكون في آخر الزمان رجل يكنى بأبي حنيفة هو خير هذه الأمة [٢]

ورواية: سيكون في أمتي رجل يقال له: أبو حنيفة هو سراج أمتي [٣].

ورواية: يكون في أمتي رجل يقال له: النعمان يكنى أبا حنيفة يجدد الله له سنتي على يديه. عده ابن عدي من موضوعات أحمد الجويباري الكذاب الوضاع.

" لم ١ ص ١٩٣، لي ١ ص ٢٣٨ ".

ورواية: أبو حنيفة سراج أهل الجنة. في أسنى المطالب ص ١٤: موضوع باطل.

ورواية: سيأتي رجل من بعدي يقال له: النعمان بن ثابت ويكنى أبا حنيفة يحيا دين الله وسنتي على يديه [٤].

[١]أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه ٢ ص ٢٨٩ من طريق محمد بن يزيد المستملي الكذاب الوضاع وقال: هو موضوع باطل.

[٢]أخرجه الخطيب الخوارزمي في مناقب أبي حنيفة ١ ص ١٤ بإسناد باطل.

[٣]قال الشيخ على القاري في موضوعاته الكبرى: هو موضوع باتفاق المحدثين. كشف الخفاء ج ١ ص ٣٣.

[٤]قال الخطيب في تاريخه ٢ ص ٢٨٩: باطل موضوع، ومحمد بن يزيد متروك الحديث و وسليمان بن قيس وأبو المعلى مجهولان، وأبان بن أبي عياش رمي بالكذب وعده ابن حجر في الخيرات الحسان من الموضوعات كما في كشف الخفاء ١ ص ٣٣. قال الأميني: محمد بن يزيد راوي الحديث هو أبو بكر الطرسوسي أحد الوضاعين الكذابين كما مر في سلسلتهم.