سلسلة الكذّابين والوضّاعين - العلامة الأميني - الصفحة ٢٥

الحديث عنده مناكير توفي حدود ١٧٧ (طب ٩ ص ١٩٧، ت ٥٨ ".

سليم بن مسلم، كان يضع الحديث جهمي خبيث متروك الحديث لا يساوي حديثه شيئا. م ص ١ ٤٢٧.

سليمان بن أحمد أبو محمد الجرشي الشامي، كذاب يسرق الحديث متروك.

طب ٩ ص ٥٠، كر ٦ ص ٢٤٢.

سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ، كذبه يحيى وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث وله أفراد " م ١ ص ٤٠٨ ".

سليمان بن أحمد الملطي المصري متأخر، كذبه الدارقطني " م ١ ص ٤٠٨ ".

٢٥٠ سليمان بن أحمد السرقسطي البغدادي المتوفى ٤٨٩. كذاب " م ١ ص ٤٠٩ ظم ٩ ص ٩٩ ".

سليمان بن بشار، ممن يضع الحديث كان يضع على الاثبات ما لا يحصى " م ١ ص ٤١٠، ت ٦، ٣١ ".

سليمان بن داود البصري أبو أيوب المعروف بالشاذكوني المتوفى ٢٣٤، أحد الحفاظ كذاب خبيث كان يضع الحديث في الوقت، وقيل: كان يتعاطى المسكر ويتماجن " طب ٩ ص ٤٧، بق ٢ ص ٦٦، م ١ ص ٤١٤ ".

سليمان بن زيد المحاربي أبو آدم الكوفي، كذبه ابن معين " صه ١٢٨ ".

سليمان بن سلمة الجبائري [١]. كان يكذب ويضع الحديث " كر ٦: ٢٧٦، م ١ ص ٤١٦، ت ٧٠، لي ١ ص ٨٥ ".

٢٥٥ سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني الحمصي، كذاب ليس بثقة ولا مأمون " كر ٦: ٢٨٠ ".

سليمان بن عمرو أبو داود النخعي، كان أكذب الناس على رسول الله، معروف بوضع الحديث، كان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا، قال الخطيب: كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي. وقال الحاكم:

لست أشك في وضعه الحديث على تقشفه وكثرة عبادته. وقال آخر: كان أطول الناس


[١]في تاريخ ابن عساكر: الخبائري الحمصي.