دور العقيدة في بناء الإنسان - ذهبيات، عباس - الصفحة ٢٣ - معالم التحرير

أو تكُهّن له ، أو سحر أو سُحر له [١]، وقال ٦أيضا : من ردّته الطِيَرة عن حاجته فقد أشرك » [٢].

وقال الإمام الصادق ٧ قال : « الطِيَرة على ما تجعلها ، إن هوّنتها تهونت ، وإن شددتها تشدّدت ، وإن لم تجعلها شيئا لم يكن شيئا » [٣].

من جانب آخر حرَّرت العقيدة عقل المسلم من استنتاجات المنجّم ، فاعتبرت المنجّم كالكاهن ، كلاهما يسعيان إلى تقييد حركة الإنسان في الحياة والتلبيس على عقله ..

عن عبدالملك بن أعين ، قال : قلتُ لأبي عبداللّه ٧ : إنّي قد ابتليت بهذا العلم ـ ويقصد التنجيم ـ فإذا نظرت إلى الطالع ورأيت طالع الشرّ جلست ولم أذهب ، وإذا رأيت طالع الخير ذهبت في الحاجة؟ فقال لي : « تقضي؟ قلتُ : نعم. قال ٧: أحرق كتبك » [٤].

ولا بدَّ من التنويه إلى أنّ مدرسة آل البيت : الإلهية لا تعيب على النجوم كعلم طبيعي يتطلّع الإنسان من خلاله على معالم السماء التي تظلّه ليصل من خلال ذلك إلى عظمة الخالق ، ولكن تعيب على البعض ادعاءه التوصل من خلالها إلى علم الغيب.

ومن الشواهد ذات الدلالة لسعي آل البيت : على تحرير الإنسان المسلم من عادة التنجيم المستحكمة التي أمتدّت إلى عصور متأخرة ،