يقول ابن حجر: قوله لتتبعوه أو إياها قيل الضمير لعلي لأنه الذي كان عمار يدعو إليه. والذي يظهر أنه لله والمراد باتباع الله اتباع حكمه الشرعي في طاعة الإمام وعدم الخروج عليه. ولعله أشار إلى قوله تعالى (وقرن في بيوتكن) فإنه أمر حقيقي خوطب به أزواج النبي. والعذر في ذلك عن عائشة أنها كانت متأولة هي وطلحة وزبير وكان مرادهم إيقاع إصلاح بين الناس وأخذ القصاص من قتله عثمان [٦]..

وليس هنا مجال الرد على ابن حجر في تبريره لموقف عائشة لأنه خارج

[١]ابن سعد ح‌ ٨ / ترجمة سودة..

[٢]فتح الباري ح‌. ٨ / ١٠٨..

[٣]ابن سعد ح‌ ترجمة أم سلمة..

[٤]تروي كتب التاريخ أن عدد الذين قتلوا في موقعة الجمل من أصحاب عائشة ثمانية آلاف. وقيل سبعة عشر. وقتل من أصحاب علي ألف. أنظر وفيات الأعيان ح‌ ٣ / ترجمة عائشة رقم ٣١٨. وكتب التاريخ..

[٥]البخاري. باب فضل عائشة..

[٦]فتح الباري ح‌ ٧ / ١٠٨..