دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين - الورداني، صالح - الصفحة ١٢٩

ولا شك أن هذه الروايات لا بد وأن تحوي أحكاما جديدا فوق أحكام القرآن أو لم ترد فيه وذلك حسب حاجة هذه الخط لها..

من هنا برزت هذه الروايات المنسوبة للرسول (ص) والتي تضيف على لسانه أحكاما جديدا وتخترع أحكاما لا وجود لها في القرآن وتضع الرسول في دائرة المشرع..

إن الرسول إنما كان يدعوا دائما إلى التمسك بهدي القرآن وحكمه لا بهديه وحكمه هو. فهو وظيفته التبيين والتبليغ فقط.

وسوف نعرض هنا لمثل هذه الروايات ونصوص الفقهاء المتعلقة بها ليتبين لنا مدى مصادمتها للقرآن والعقل..

- في النكاح ومتعلقاته:

يروى أن رسول الله (ص) قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها " [١]..

ويروى أن النبي (ص) تزوج ميمونة وهو محرم [٢]..

ويروى أن رسول الله (ص) نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل الحمر الإنسية [٣]..

ويروى أن رسول الله (ص) نهى عن الشغار. أي يزوج الرجل ابنته مقابل أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق [٤]..

ويروى عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة - زوجها - من دخول سالم فقال الرسول: " ارضعيه ". فقالت: إنه ذو لحية. فقال: " ارضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ". فأرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة [٥]..

[١]مسلم. والبخاري كتاب النكاح. وانظر كتب السنن..

[٢]مسلم كتاب النكاح. والبخاري كتاب الصيد. وابن سعد ح‌ ٨..

[٣]مسلم كتاب النكاح. البخاري كتاب المغازي..

[٤]مسلم والبخاري كتاب النكاح..

[٥]مسلم كتاب الرضاع والنسائي..