شرائع الإسلام - المحقق الحلي - ج ١ - الصفحة ١٩٥ - في نزول منى وأعماله

وأن يدعو الله تعالى عند الذبح، ويترك (٣٠٢) يده على يد الذابح. وأفضل منه أن يتولى الذبح بنفسه إذا أحسن.
ويستحب: أن يقسمه ثلاثا، يأكل ثلثه، ويتصدق بثلثه، ويهدي ثلثه (٣٠٣). وقيل:
يجب الأكل منه، وهو الأظهر.
ويكره: التضحية بالجاموس، وبالثور، وبالموجوء (٣٠٤).
الثالث في البدل: من فقد الهدي ووجد ثمنه، قيل: يخلفه عند من يشتريه (٣٠٥) طول ذي الحجة، وقيل: ينتقل فرضه إلى الصوم، وهو الأشبه.
وإذا فقدهما (٣٠٦) صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج متتابعات، يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة. ولو لم يتفق، اقتصر على التروية وعرفة، ثم صام الثالث بعد النفر (٣٠٧). ولو فاته يوم التروية أخره إلى بعد النفر ويجوز تقديمها من أول ذي الحجة بعد أن تلبس بالمتعة (٣٠٨). ويجوز صومها طول ذي الحجة. ولو صام يومين وأفطر الثالث، لم يجزه واستأنف (٣٠٩)، إلا أن يكون ذلك هو العيد، فيأتي بالثالث بعد النفر.
ولا يصح صوم هذه الثلاثة، إلا في ذي الحجة، بعد التلبس بالمتعة. ولو خرج ذو الحجة ولم يصمها، تعين الهدي في القابل (٣١٠). ولو صامها ثم وجد الهدي ولو قبل التلبس، بالسبعة (٣١١)، لم يجب عليه الهدي، وكان له المضي على الصوم. ولو رجع إلى الهدي، كان أفضل.
وصوم السبعة بعد وصوله إلى أهله، ولا يشترط فيها الموالاة (٣١٢) على الأصح، فإن