الركن الثاني:
في أفعال الحج: والواجب اثنا عشر: الإحرام، والوقوف بعرفات، والوقوف بالمشعر، ونزول منى، والرمي، والذبح، والحلق بها أو التقصير (١٥٦)، والطواف (١٥٧)، وركعتاه، والسعي، وطواف النساء، و ركعتاه.
ويستحب أمام التوجه (١٥٨): الصدقة، وصلاة ركعتين، وإن يقف على باب داره، ويقرأ فاتحة الكتاب أمامه وعن يمينه وعن يساره وآية الكرسي كذلك (١٥٩)، وأن يدعو بكلمات الفرج (١٦٠) وبالأدعية المأثورة (١٦١)، وأن يقول إذا جعل رجله في الركاب: بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله والله أكبر. فإذا استوى على راحلته، دعا بالدعاء بالمأثور.
المأثور.
القول في الإحرام والنظر في مقدماته، وكيفيته، وأحكامه.
والمقدمات كلها مستحبة وهي:
توفير شعر رأسه من أول ذي القعدة إذا أراد التمتع (١٦٢)، ويتأكد عند هلال ذي الحجة، على الأشبه.
وأن ينظف جسده، ويقص أظفاره، ويأخذ من شاربه، ويزيل الشعر عن جسده وإبطيه مطليا (١٦٣). ولو كان قد أطلى أجزاه، ما لم يمض خمسة عشر يوما.
والغسل للإحرام، وقيل: إن لم يجد ماء يتيمم له. ولو اغتسل وأكل أو لبس، ما لا يجوز للمحرم أكله ولا لبسه (١٦٤)، أعاد الغسل استحبابا. ويجوز له تقديمه على الميقات، إذا

(١٥٦) أي: أو التقصير.
(١٥٧) ويسمى هذا الطواف (طواف الزيارة) وطواف الحج) (١٥٨) أي: قبل الخروج إلى الحج.
(١٥٩) أي: ثلاث مرات، مرة أمامه، وعن يمينه، وعن شماله.
(١٦٠) وهي (لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين) (١٦١) (المأثورة) أي: الواردة عن المعصومين، ومن أرادها فليطلبها من كتب الأدعية، مثل (ذاد المعاد) للعلامة المجلسي (قده) و (مفاتيح الجنان (للمحدث القمي، و (الدعاء والزيارة) للأخ الأكبر، وغيرها.
(١٦٢) (توفير) يعني: عدم الحلق (التمتع) أي حج التمتع (ويتأكد) يعني توفير الشعر.
(١٦٣) بالمعاجين المزيلة للشعر، قال في المسالك (وهذا هو الأفضل، فلو أزاله بغيره كالحلق تأدت السنة.) (١٦٤) كالطعام الذي فيه طيب، واللباس المخيط للرجال، وملابس الزينة للنساء

(١٧٩)