الانشقاق حيث نرى أن للشيعة بمذاهبها الثلاثة المعاصرة: الاثني عشرية والزيدية والإسماعيلية قاسما مشتركا من عنده افترقت.
فما هو أصل اختلاف " الاثني عشرية " و " الزيدية "؟
من المعلوم أن الفرقتين شيعيتان أي أنهما تقولان ب: بأحقية أهل البيت النبوي في الخلافة " الإمامة " بل وتتفقان على النص على " علي (عليه السلام) والحسنين (عليهما السلام) ".
بغض النظر عن كونه " جليا " أو " خفيا "!
ومن بعد الحسين (عليه السلام) يبدأ الخلاف:
فالاثنا عشرية تقول: النص ثابت في من بعد الحسين (عليه السلام) وهو ابنه الإمام زين العابدين (عليه السلام) وفي من بعده... هكذا حتى " الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر (عليه السلام) ".
والزيدية تقول: لا نص بعد الحسين (عليه السلام) إلا ما كان نصا على أهل البيت صلوات الله عليهم بشكل عام، كقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): " تركت فيكم الثقلين:
كتاب الله، وعترتي ".
إذن أصل خلاف الفرقتين في " الإمامة " ومنها انقسامهما.
ومنهجية خلاف الفرقتين " الزيدية " و " الاثني عشرية " يتم مرورا بالخطوات التالية:
١ - تعريف " الإمامة " عند المذهبين الزيدي والاثني عشري.
٢ - صفات الإمام أو شروط الإمام عند المذهبين الزيدي والاثني عشري.
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
واستقر بي النوى - السيد محمد بن حمود العمدي - الصفحة ٢٥ - شظايا فكر
(٢٥)