واستقر بي النوى - السيد محمد بن حمود العمدي - الصفحة ٣٤ - شظايا فكر

١) مقدمة البحر الزخار: ٩١.
٢) الشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي: (توفي في أوائل المائة السابعة) قال في " الفهرست ": علامة زمانه في الأصولين، ورع ثقة، له تصانيف " وقال صاحب " مقابس الأنوار ": عمدة المحققين، ونخبة المدققين، نزل الري ونسب إليها، قال فخر الدين الرازي: كان معلم الاثني عشرية... ".
أنظر: مقدمة تحقيق كتابه " المنقذ من التقليد " وانظر: معجم رجال الحديث:
١٩ / ٩٧، أعيان الشيعة: ١٠ / ١٠٥، جاءت بحوثه وردوده في مسألة اللطف في كتابه المنقذ من التقليد: ٢ / ٢٤٠ - ٢٥٦.
٣) الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (٣٥٥ - ٤٣٦) ذو المجدين، علم الهدى، يكنى بأبي القاسم، تولى نقابة النقباء وإمارة الحاج وديوان المظالم، قال فيه أبو العلاء المعري:
يا سائلي عنه لما جئت أسأله * ألا هو الرجل العاري من العار لو جئته لرأيت الناس في رجل * والدهر في ساعة والأرض في دار قال ابن خلكان: كان هذا الشريف إمام أئمة العراق بين الاختلاف والاتفاق، إليه فزع علماؤها وعنه أخذ عظماؤها...
أنظر: مقدمة تحقيق كتابه " شرح جمل العلم والعمل "، دمية القصر:
١ / ٢٩٩، سير أعلام النبلاء: ١٧ / ٥٨٨، تاريخ الإسلام (حوادث ٤٣١ - ٤٤٠): ٤٣٣، معجم رجال الحديث: ١٢ / ٤٠٠، أعيان الشيعة: ٨ / ٢١٣، الأعلام: ٤ / ٢٧٨، دفاعه وبحثه لللطف جاء في " الذخيرة ": ٤١٠ - ٤١٧، وفي كتب أخرى له.