* وروى عن أبي الطفيل، قال: كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟ قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك! قال: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وعذر ثلاثة قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولا علمنا بما أراد القوم، وقد كان في حرة فمشى فقال: " إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد " فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ (١).
والمراد بالعقبة عقبة على طريق تبوك التي اجتمعت تلك العدة للغدر والفتك برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في غزوة تبوك، وقد أشار الله تعالى إليها في سورة التوبة، ومن الملاحظ أن السائل من تلك العدة التي تقطن المدينة دار الهجرة، وأنهم لم يكونوا ظاهري النفاق عند الجميع، ولاحظ كتب التاريخ في معرفة السائل الذي سأل حذيفة عن تلك العدة.
* وروى مسلم - بعد باب خصال المنافق - بابا في أن حب الأنصار وعلي (عليه السلام) من علامات الإيمان وبغضهم من علامات النفاق، فعن زر، قال: قال علي: " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق " (٢).
للبحث صلة...

(١) صحيح مسلم ٨ / ١٢٣.
(٢) صحيح مسلم ١ / ٦١.

(٦٨)