فأين دلالة هذه الرواية مما ذهب إليه المؤلف وأوهم به؟! ".
أقول:
نذكر أولا أسماء طائفة من رواة الخبر من أبناء العامة، ليظهر بطلان قول القائل - تقليدا لابن تيمية -: " باطل باتفاق أهل العلم "، فنقول:
لقد وردت الرواية في كتب القوم عن عدة كبيرة من الأعلام، ورواها الكثيرون من المحدثين والمفسرين المشهورين في كتبهم، وإليك الأسماء:
١ - أبو بكر السبيعي، المتوفى سنة ١٢٦.
٢ - سفيان بن سعيد الثوري، المتوفى سنة ١٦١.
٣ - سفيان بن عيينة، المتوفى سنة ١٩٨.
٤ - أبو نعيم الفضل بن دكين، المتوفى سنة ٢١٩.
٥ - أبو عبيد الهروي، المتوفى سنة ٢٢٣ أو ٢٢٤.
٦ - إبراهيم بن حسين الكسائي، ابن ديزيل، المتوفى سنة ٢٨١.
٧ - أبو بكر النقاش الموصلي، المتوفى سنة ٣٥١.
٨ - أبو إسحاق الثعلبي، المتوفى سنة ٤٢٧ أو ٤٣٧.
٩ - أبو الحسن الواحدي، المتوفى سنة ٤٦٨.
١٠ - الحاكم الحسكاني النيسابوري، المتوفى سنة ٤٧٠.
١١ - سبط ابن الجوزي، المتوفى سنة ٦٥٤.
١٢ - أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، المتوفى سنة ٦٧١.
١٣ - شيخ الإسلام الحموئي الجويني، المتوفى سنة ٧٢٢.
١٤ - الشيخ محمد الزرندي المدني الحنفي، المتوفى بعد سنة ٧٥٠.
١٥ - ملك العلماء شهاب الدين الدولة آبادي، المتوفى سنة ٨٤٩.

(١٥)