و ٨٠٧٣ و ٧ / ١٥١٢٢.
وأخرجه الطبري عن أبي سعيد الخدري، وعنه في جمع الجوامع ٢ / ٣٩٥ وكنز العمال ١٣ / ٣٦٣٤١ وجامع الأحاديث ٧ / ١٥١١٣.
وأخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة، رقم ٢٢٨، وهو الحديث ما قبل الأخير من الكتاب.
وأخرجه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار ٢ / ٣٠٧ و ٤ / ٣٦٨، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن حذيفة بن أسيد.
وأخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ٢٦٧٩ و ٢٦٨١ و ٢٦٨٣ و ٣٠٥٢ و ٥ / ٤٩٦٩ و ٤٩٧٠ و ٤٩٧١ و ٤٩٨٦ و ٥٠٢٦ و ٥٠٢٨.
وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٠٩ بثلاث طرق، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي، ثم أخرجه الحاكم في ص ١١٠ بطريق آخر وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ١ / ٣٥٥ و ٩ / ٦٤.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢ / ١٤٨ و ٧ / ٣٠ و ١٠ / ١١٤.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٢، وابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام رقم ٢٣ و ٢٨٤، والخطيب الخوارزمي في مناقبه عليه السلام ص ٩٣، والحفاظ ابن عساكر في ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق ٢ / ٤٥ رقم ٥٤٧ وفي ترجمة زيد بن أرقم (تهذيبه لبدران ٥ / ٤٣٦).
وأخرجه البغوي في مصابيح السنة ٢ / ٢٠٥ وفي شرح السنة (١) باب مناقب أهل البيت وقال: هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم.
وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٣ / ٩٢، وفي طبعة ٣ / ١٣٩ في ترجمة عامر بن ليلى رقم ٢٧٢٧، وكذلك ابن حجر في ترجمة عامر من الإصابة.

(١) المجلد الثاني، الورقة ٧١٨ من مخطوطة طوپقپو في إسلامبول.

(٩٠)