وأخرجه الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٣ / ٢٠٣ رقم ٣٦٨٨ عن مسلم والنسائي.
وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة، وعنه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف، والسمهودي في جواهر العقدين.
وأخرجه ابن تيمية في منهاج السنة ٤ / ٨٥، والذهبي في تلخيص المستدرك ٣ / ١٠٩، وابن كثير في البداية والنهاية في ٥ / ٢٠٩ عن النسائي ثم قال: قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: وهذا حديث صحيح.
وأخرجه ابن كثير في تفسيره أيضا ٦ / ١٩٩ قال: وقد ثبت في الصحيح.
ورواه الخازن في تفسيره، في تفسير آية المودة وآية (واعتصموا بحبل الله).
ورواه الملا في وسيلة المتعبدين ج ٥ ق ٢ ص ١٩٩، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٦٣ عن زيد وفي ١٦٤ عن حذيفة.
(٣) موقف مسجد المدينة أخرج ابن عطية في مقدمة تفسيره المحرر الوجيز ١ / ٣٤ قال: وروى عنه عليه السلام أنه قال في آخر خطبة خطبها وهو مريض:
أيها الناس، إني تارك فيكم الثقلين، إنه لن تعمى أبصاركم ولن تضل قلوبكم ولن تزل أقدامكم ولن تقصر أيديكم: كتاب الله سبب بينكم وبينه، طرفه بيده وطرفه بأيديكم، فاعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وأحلوا حلاله وحرموا حرامه، ألا وعترتي وأهل بيتي هو الثقل الآخر، فلا تسبقوهم (١) فتهلكوا.
وأخرجه أبو حيان في تفسيره البحر المحيط ١ / ١٢ بهذا اللفظ (٢)، ورواه ابن حجر في الصواعق المحرقة ص ٧٥ و ١٣٦، وأخرجه يحيى بن الحسن في كتابه

(١) في المطبوع: فلا تسبعوهم! ثم خرجه محققه على صحي مسلم ٧ / ١٢٢، وسنن الدارمي: ٤٢٣.
(٢) وفي المطبوع: فلا تسبوهم!.

(٩١)