للأنساب، وهذا منهجه في الكتاب كله، وبذلك أصبح مرجعا لكل من جاء بعده وكتب في السيرة النبوية (٣١).
أقول: بل هذا هو منهج كل التسميات، قبل عروة، وبعد عروة، فابن أبي رافع (توفي نحو سنة ٨٠ ه‍) قد طبق هذا المنهج بشكل دقيق جدا في (تسمية من شهد مع علي عليه السلام حروبه).
حيث قسم كتاب إلى خمسة أقسام:
١ - القرشيين.
٢ - الأنصار البدريين.
٣ - الأنصار ممن لم يشهدوا بدرا.
٤ - المهاجرين.
٥ - التابعين.
ثم ذكر تحت العنوان الأول، القرشيين: ثمانية بطون:
١ - من بني عبد المطلب ١٧ شخصا ٢ - من بني المطلب شخصان ٣ - من بني عبد شمس شخص واحد ٤ - من بني زهرة ثلاثة أشخاص ٥ - من بني تيم شخصان ٦ - من بني مخزوم أربعة أشخاص ٧ - من بني جمح شخصان ٨ - من بني عامر ثلاثة أشخاص وذكر تحت العنوان الثاني، الأنصار البدريين: أحد عشر بطنا:
١ - من بني مالك بن النجار سبعة أشخاص

(٣١) نفس المصدر: ٦٦.

(٣١)