مصادر المقدمة والتحقيق ١ - إثبات الهداة: للمحدث محمد بن الحسن الحر العاملي، تعليق أبو طالب التجليل التبريزي، المطبعة العلمية - قم ١٤٠٤ ه‍.
٢ - الإحتجاج: لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس)، نشر المرتضى، ١٤٠٣ ه‍ ق.
٣ - اختيار معرفة الناقلين (رجال الكشي): لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي (ت ٤٦٠ ه‍)، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم ١٤٠٤ ه‍.
٤ - الإرشاد: للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣ ه‍)، مكتبة بصيرتي - قم.
٥ - الإستيعاب: لابن عبد البر النمري القرطبي (ت ٤٦٣ ه‍)، دار صادر، مطبعة السعادة الطبعة الأولى ١٣٢٨ ه‍.
٦ - الإصابة: لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه‍)، دار صادر، مطبعة السعادة، الطبعة الأولى ١٣٢٨ ه‍.
٧ - الأعلام: لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦ ه‍)، دار العلم للملايين، الطبعة السادسة، بيروت ١٩٨٤ م.
٨ - إكمال الدين: للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين القمي (ت ٣٨١ ه‍)، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين - قم ١٤٠٥ ه‍.
٩ - بحار الأنوار: لشيخ الإسلام محمد باقر المجلسي (ت ١١١١ ه‍)، مؤسسة الوفاء - بيروت ١٤٠٣ ه‍.
١٠ - البداية والنهاية: لأبي الفداء الحافظ ابن كثير (ت ٧٧٤ ه‍)، دار الفكر - بيروت ١٤٠٢ ه‍.
١١ - تحف العقول: لأبي محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني (من أعلام القرن الرابع)، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين - قم.

(٢١٩)