مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١ - الصفحة ٦٥ - تفسير ابن فارس (٤) الدكتور هادي حسن حمودي

يعني: القيامة. ثم قال:
* وجوه يومئذ خاشعة (٨٨ \ ٢).
وذلك يوم القيامة (أيضا). ثم قال:
* عاملة ناصبة (٨٨ \ ٣).
والنصب والعمل يكونان في الدنيا. فكأنه - إذا - على التقديم والتأخير معناه:
عاملة ناصبة في الدنيا، يومئذ - أي: يوم القيامة - خاشعة والدليل على هذا قوله جل اسمه: (وجوه يومئذ ناعمة) (٨٨ \ ٨) (٣٤٦).
* ليس لهم طعام إلا من ضريع (٨٨ \ ٦).
وهو: الشبرق، نبات (٣٤٧).
* وأكواب موضوعة (٨٨ \ ١١٤).
الكوب: القدح لا عروة له، والجمع: أكواب (٣٤٨).
* وزرابي مبثوثة (٨٨ \ ١٧).
أي: كثيرة متفرقة، وإذا بسط المتاع بنواحي البيت والدار فهو مبثوث (٣٤٩).
* لست عليهم بمسيطر إلا من تولى (٨٨ \ ٢٢ - ٢٣).
معناه: لكن من تولى وكفر، و (إلا) في هذا الموضع بمعنى (لكن) وهي من الاستثناء المنقطع (٣٥٠).
* إن إلينا إيابهم (٨٨ \ ٢٥).
قال أبو حاتم (٣٥١): وكان الأصمعي يفسر الشعر الذي فيه ذكر (الإياب) أنه مع الليل ويحتج بقوله:
تأويني داء مع الليل منصب (٣٥٢).