مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١ - الصفحة ٢١٩ - الاثنا عشرية الصومية - للشيخ البهائي - الشيخ علي المرواريد

على أجزائها، أو عبادات متعددة، ليس بشئ (١٣٦).
فصل لا يصح الصوم من اثني عشر:
الأول: الطفل وإن بلغ أثناء نهار رمضان ولم يتناول، خلافا للخلاف (١٣٧).
ولو ظن الشاك في البلوغ الإمناء بالجماع لم يجب الامتحان، لتوقف الوجوب عليه، ولو قطع احتمله، والحق عدمه، لجريان الدليل.
الثاني: المجنون، وإن كان بفعله هربا منه. ولا يمنع من المفطرات ولا يمرن، ولا دخل لسبق النية، خلافا للخلاف (١٣٨).
الثالث: ذات الدم المانع منه، وهل لها جلبه بعلاج، كتقديم عادتها أو تأخيرها لتصادف رمضان أو النذر المعين؟ إشكال. ولم أظفر للقوم فيه بكلام.
الرابع: المغمى عليه ولو لحظة، ولا قضاء عليه. وصحح المفيد والمرتضى صومه إن سبقت نيته، وأوجبا القضاء إن لم ينو (١٣٩).
أما صوم النائم فصحيح إجماعا مع سبق النية. ولو استغرق النهار لشرب مرقد عامدا عالما ففي صحته نظر (١٤٠).
الخامس: السكران، وهو كالمغمي عليه إلا في عدم القضاء.
السادس: الكافر، ولا يصح منه إلا ما أدرك فجره مسلما لا ما أدرك زواله، خلافا للمبسوط (١٤١).