١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١ - الصفحة ١١ - أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (٦) السيد عبد العزيز الطباطبائي

كتاب شفاء الغرام ٢ \ ٢٦٤، وجامع الأصول رقم ٦٤٩٤، والفردوس ومسنده في مشكاة المصابيح ٣ \ ٢٤٦ رقم ٦٠٩٦، وفرائد السمطين ١ \ ٢٠٧، والرياض النضرة ٢ \ ١٩٢، وتذكرة خواص الأمة: ٤٦، وفتح الباري ٨ \ ١٥ وقال: أخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات، وفي الإصابة في ترجمته عليه السلام ٢ \ ٥٠٢، وفي طبعة طه الزيني ٧ \ ٥٩، وكنوز الحقائق: ٨٤، وإرشاد الساري ٦ \ ٨١، وشد الأثواب ٢ \ ٥٧ وفي ٥٨ من طبعة محيي الدين عبد الحميد، وكنز العمال ١١ \ ٦٠٠، والمرقاة ٥ \ ٥٧٢ و ٥٧٥.
وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف كما في كنز العمال ١٣ \ ١١٠، وأحمد في المسند ٢ \ ٢٦ - وفي طبعة أحمد شاكر ٧ \ ١٦ رقم ٤٧٩٧ وقال: إسناده صحيح -، وفي فضائل الصحابة رقم ٩٥٥ و ١٠١٢ بإسناد صحيح، وفي مناقب علي رقم ٧٨ و ١٣٤.
وأخرجه النسائي والطبراني - في الأوسط - وأبو نعيم، وعنهم الحافظ المزي في تهذيب الكمال في ترجمة العلاء بن عرار، وأشار ابن حجر إلى حديثه هذا في تهذيب التهذيب ٨ \ ١٨٩.
وأخرجه الحافظ أبو يعلى، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ \ ١٢٠ وقال:
رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح، وفي القول المسدد: ٢٣، وروى النسائي أيضا حديث ابن عمر بسند آخر صحيح.
وأخرجه الكلاباذي في معاني الأخبار كما في القول المسدد: ٢٣، وشد الأثواب، وأخرجه الحافظ أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ١ \ ٢٧٦ و ٢ \ ٢١٠.
وأخرجه ابن المغازلي في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام رقم ٣٠٩.
وأخرجه ابن الحمامي في الجزء الأربعين من الفوائد الصحاح، تخريج ابن أبي الفوارس (الموجود في المجموع ٧٣ من مجاميع المكتبة الظاهرية).
وأخرجه الحافظ ابن عساكر بالأرقام ٢٨٣ - ٢٨٨ و ٣٢٨.
(١١)