مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١ - الصفحة ٢٣ - تفسير ابن فارس (٤) الدكتور هادي حسن حمودي

* وتركنا عليه في الآخرين (٣٧ \ ٧٨).
أراد: الثناء الحسن، وهو من الحذف والاختصار (٢٣).
* فأقبلوا إليه يزفون (٣٧ \ ٩٤).
زف القوم في سيرهم: أسرعوا، فيزفون: يسرعون (٢٤) وقرئت (يزفون) مخففة، بمعنى يسرعون، أيضا (٢٥).
* وتله للجبين (٣٧ \ ١٠٣).
تله: أي: صرعه (٢٦).
* فساهم فكان من المدحضين (٣٧ \ ١٤١).
السهمة: النصيب: ويقال: أسهم الرجلان: إذا اقترعا، وذلك من السهمة والنصيب، أن يفوز كل منهما بما يصيبه (٢٧).
* فلولا أنه كان من المسبحين، للبث في بطنه (٣٧ \ ١٤٤).
لولا - هاهنا - تدل على امتناع الشئ لوجود غيره (٢٨).
* إلى مائة ألف أو يزيدون (٣٧ \ ١٤٧).
قال قوم: أو - هاهنا - بمعنى: الواو، ويزيدون، وقال آخرون: بمعنى بل، وقال قوم: هي بمعنى الإباحة، كأنه قال: إذا قال قائل: هم مائة ألف فقد صدق، وإن قال غيره: بل يزيدون على مائة ألف، فقد صدق (٢٩).
* وما منا إلا له مقام (٣٧ \ ١٦٤).
أي: من له مقام، وهذا من إضمار الأسماء (٣٠).