١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١١ - الصفحة ٢٣١

* كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد تأليف: العلامة الحلي جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى سنة ٧٢٦ ه‍.
تحقيق: الشيخ حسن حسن زاده الآملي.
نشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية - قم.
شرح فيه العلامة - قدس سره - كتاب أستاذه - المحقق نصير الدين الطوسي (٦٧٢ ه‍) - " تجريد الاعتقاد "، وهو من الكتب الدراسية في الحوزات العلمية، وكان قد طبع سابقا عدة مرات في بيروت وصيدا وإيران، وهناك نسخ مخطوطة كثيرة للكتاب، منها:
١ - نسخة الأصل بخط المؤلف، تاريخها سنة ٦٩٠ ه‍، في مكتبة چستربيتي في دبلن بإيرلندة، رقم ٤٢٧٩، وعنها مصورة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم.
٢ - نسخة كتبها محمد بن محمود بن محمد الآملي، تلميذ المصنف، كتبها في عهده وعلى نسخة الأصل بخطه - قدس سره -، ثم قابلها عليه، وعليها بلاغات، في مكتبة كلية الآداب في جامعة طهران، رقم ٦٠ ج، ذكرت في فهرسها ص ٣٩٤.
٣ - نسخة كتبها شمس الدين الآملي، تلميذ المصنف المذكور آنفا، وهو محمد بن محمود بن محمد، المتوفى سنة ٧٥٣ ه‍ بشيراز، كتبها في المدرسة السيارة لأستاذه المصنف، وفرغ منها في كرمانشاه يوم الجمعة ٢٠ محرم سنة ٧١٣ ه‍، ذكرها صاحب " الذريعة " رحمه الله في أعلام القرن الثامن من طبقات أعلام الشيعة ص ٢٠٤ وقال: رأيت النسخة عند عباس إقبال آشتياني مدير مجلة " يادگار " بطهران.
٤ - نسخة كتبت في ٢٥ ربيع الآخر سنة ٧٣١ ه‍، مقابلة مصححة وعليها بلاغات، في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم، رقم ٧٢٧، ذكرت في فهرسها ٢ / ٣٢٤.
٥ - نسخة كتبها محمد بن محمد الاسفندياري الآملي، وفرغ منها في منتصف صفر سنة ٧٤٥ ه‍، ثم قرأها على فخر المحققين - ابن المصنف - فكتب له الانهاء في آخرها، وهي في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام، في مشهد، رقم ٢٢١.
* الصحيفة السجادية مجموعة من دعوات الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، وقد طبعت عشرات المرات ولأعلام الطائفة عليها شروح وتعليقات كثيرة، راجع الذريعة ٦: ١٤٥ و ١٣: ٣٤٥ كما أن مخطوطاتها كثيرة شائعة، منها مخطوطة كتبت سنة ٤١٦ ه‍، وهي في مكتبة الإمام الرضا - عليه السلام - في
(٢٣١)