حنبل، والحاكم في المستدرك ٣ \ ١١٧، والنووي في المجموع - شرح المهذب - ٣ \ ١٧٥، والخطيب التبريزي في المشكاة ٣ \ ٢٤٦، والمتقي في كنز العمال، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ \ ١١٤ وقال: إسناد أحمد حسن.
وأما حديث أبي الحمراء فقد أخرجه الحافظ ابن مردويه الأصبهاني بإسناده عن أبي الحمراء وحبة العرني، وعنه السيوطي في الدر المنثور في سورة النجم في تفسير قوله تعالى: وما ينطق عن الهوى ٦ \ ١٢٢.
وأما حديث عائشة فقد أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١ \ ٤٠٨ عن جسرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي.
وأما حديث أنس بن مالك فقد أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤ \ ٣٤٦ في ترجمة هلال بن سويد، والإدريسي في النظم المتناثر في الحديث المتواتر حيث عد هذا الحديث من الأحاديث المتواترة وعد جماعة من الصحابة ممن رواه، قال في ص ١٢٢:
رواه سعد، وزيد بن أرقم، وابن عباس، وجابر بن سمرة، وابن عمر، وعلي، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وبريدة.
أقول: وممن صرح بتواتره الحافظ السيوطي في كتاب شد الأثواب في سد الأبواب (١) ص ٥٤: وللأمر بسد الأبواب في المسجد النبوي طرق كثيرة تبلغ درجة التواتر.
وقال في ص ٥٨ - بعد إيراد شئ من أحاديث الباب -: فهذه أكثر من عشرين حديثا في الأمر بسد الأبواب وبقيت أحاديث أخر تركتها كراهة الإطالة.

(١) طبعة مطبعة السعادة بالقاهرة بتحقيق محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الثالثة سنة ١٣٧٨، في أوائل الجزء الثاني من كتاب " الحاوي للفتاوي " للسيوطي، وكل ما نقلت هنا فمن هذه الطبعة.

(١٥)