الفصل الثالث حقيقة العبادة ومقوماتها إن مفهوم العبادة من المفاهيم الواضحة كالماء والأرض لكن مع وضوح مفهومهما ربما يصعب التعبير عن حقيقتهما في قالب الألفاظ.
وهكذا مفهوم العبادة من المفاهيم الواضحة مفهوما ومصداقا، ولكن ربما يصعب تحديدها تحديدا منطقيا يكون جامعا للأفراد ومانعا للأغيار مع وضوح مصاديقها غالبا.
فخضوع العاشق الولهان للمعشوق، أو الجندي لرئيسه، وشد الرحال إلى زيارة كبار الشخصيات كلها خضوع وخشوع وليست بعبادة.
والرجوع إلى اللغة لا يسمن ولا يغني من جوع، لأن أصحاب المعاجم لم يكونوا بصدد تحديد مفهوم العبادة حتى يتخذ عندما ذكروه مقياسا وتعريفا جامعا ومانعا. فإنهم فسروه بالخضوع والتذلل وما شابههما.
يقول ابن منظور في لسان العرب: أصل العبودية الخضوع

(٣٣)