{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا، وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} .
لولا أننا قد جربنا من قبل، لوثبنا على أقدامنا فزعًا، أو لسمرنا في مواضعنا دهشًا، أو لفغرنا أفواهنا عجبًا؛ ولكننا جربنا؛ فلتفض أعيننا بالدمع مع التأثر، ولترتفع أكفنا بالتصفيق من الإعجاب. وفي هذه اللحظة يسدل الستار، والعين تدمع للانتصار، والأيدي تدوي بالتصفيق. وفي هذه اللحظة نسمع في لهجة التقرير، وفي أنسب فرصة للإقناع والاقتناع:
{ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ، مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} .
لقد برز الغرض الديني هنا، وبرزت مشاهد القصة. ولكن ما لا شك فيه أن قوة إبراز العواطف والانفعالات هي الغالبة، وأنهذا اغللون هو الذي يطبعها، ويغلب فيها على الألوان الأخرى.