عنها. وحلقة صنع السفينة. وحلقة الطوفان، وغرق ابنه، ودعائه الله أن يحييه، وعدم استجابته له؛ لأنه ليس من أهله، ولو كان ابنه؛ لأنه عمل غير صالح!
وقصة آدم تفصل تفصيلا في نشأته، وخطيئته، وهبوطه، وتوبته، واستجابة الله له.
وقصة مريم يطنب فيها عند مولدها، وعند مولد عيسى.
وقصة داود تنال شيئًا من التفصيل، لا يبلغ تفصيل قصة سليمان، ولكنه يتناول حلقات كثيرة منها.
٣- وهناك قصص قصيرة:
فقصص هود وصالح ولوط وشعيب -مع تكرارها- قصيرة؛ لأنها تعرض عند حلقة الرسالة وحدها، فتتضمن الرسالة والحوار مع قومهم، وتكذيب هؤلاء القوم، ثم إهلاكهم جميعًا.
وقصة إسماعيل تذكر عند مولده، وعند افتدائه من الذبح، وعند اشتراكه في بناء الكعبة مع أبيه، في اختصار نسبي، في هذه الحلقات جميعًا.
وقصة يعقوب تذكر في سياق قصة يوسف؛ وتذكر مرة أخرى:
{إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ} .
وقد أفردت هذه الحلقة هنا لأهميتها في بيان التوحيد الذي أوصى به يعقوب.
٤- وهناك قصص متناهية في القصر:
فقصة زكريا تذكر عند مولد يحيى: وعند كفالته لمريم.