تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ٢٠٩٤
§الْوَجْهُ الثَّانِي
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩]
قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩] قَالَ: «الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى، وَالْمَجُوسُ، وَالَّذِينَ رَحِمَ رَبُّكَ الْحَنَفِيَّةُ»
١١٢٨٣ - حَدَّثَنَا أَبِي قَبِيصَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ: {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود: ١١٨] قَالَ: «اخْتِلَافُ الْمِلَلِ»
١١٢٨٤ - ذُكِرَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْجُوبَارِيِّ، ثنا مُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود: ١١٨] «فِي الرِّزْقِ يُسَخَّرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَقَالَ مُخْتَلِفِينَ فِي الْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ»
١١٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {§إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩] قَالَ: «أَهْلُ الْحَقِّ»
١١٢٨٦ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ: {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود: ١١٨] «ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنَ الِاخْتِلَافِ مَنْ رَحِمَ»
١١٢٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: {§إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩] قَالَ: «غَيْرُ مُخْتَلِفٍ»
١١٢٨٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩] قَالَ: «أَهْلُ الْقِبْلَةِ» وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: أَهْلُ الْإِسْلَامِ
١١٢٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا خُلَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: {§إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: ١١٩] قَالَ: «أَهْلُ رَحْمَةِ اللَّهِ أَهْلُ الْجَمَاعَةِ، وَإِنْ تَفَرَّقَتْ دِيَارُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ، وَأَهْلُ مَعْصِيَتِهِ أَهْلُ فُرْقَةٍ، وَإِنْ أُجْمِعَتْ دِيَارَهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ»