تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ١٨٤١
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {هُوَ الْفَوْزُ} [التوبة: ٧٢]
قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ {§فَوْزًا} [النساء: ٧٣] يَقُولُ: «نَصِيبًا»
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {الْعَظِيمُ} [البقرة: ١٠٥]
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ثنا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ {§عَظِيمًا} [النساء: ٢٧] : «وَافِرًا»
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهَدِ الْكُفَّارَ} [التوبة: ٧٣]
حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَلِيُّ بْنُ زَنْجَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ثنا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي جُنْدُبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {§جَاهَدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: ٧٣] قَالَ: «بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَلْيَلْقَهُ بِوَجْهٍ مُكْفَهِرٍ»
§وَالْوَجْهُ الثَّانِي
حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {§يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهَدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: ٧٣] قَالَ: «فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُجَاهِدَ الْكُفَّارَ بِالسَّيْفِ» وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَالضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسِ مِثْلُهُ
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: ٧٣]
حَدَّثَنَا أَبِي ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْبَأَ زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ، عَنْ حَوْشَبٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {§جَاهَدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: ٧٣] قَالَ: «الْمُنَافِقِينَ بِالْحُدُودِ» وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ: مِثْلُهُ
حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ قَوْلُهُ: {§يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: ٧٣] قَالَ: " جِهَادُ الْمُنَافِقِينَ: أَلَّا تَظْهَرَ مِنْهُمْ مَعْصِيَةٌ إِلَّا أُطْفِيَتْ، وَلَا حَدًّا إِلَّا أُقِيمَ "