الإمام الصغير الطيب، ومن ثم قبلت الدعوة في اليمن واستقلت على الفاطميين في مصر. وأصبحت ثانية رئيسة للهيئات الدينية لمجتمع الطيبيين، بقبولها الإمام المستتر.
حكمت السيدة أروى بمساعدة الآمر سبا والآمر سليمان حتى وفاتهما على التوالي في (٤٩١ ه‍ و ٤٩٣ ه‍)، ثم قام لمساعدتها المفضل المعروف بدفاعه البطولي عن نظام السيدة. وتوفي هذا في سنة ٥٠٤ ه‍. فسير الخليفة الفاطمي جيشا بقيادة نجيب الدولة من مصر لإعادة السيطرة على الأوضاع في اليمن، فاستطاعت الملكة أروى رد هذا الجيش على أعقابه. واستعانت بتدبير الخطاب الحمداني الذي كان شاعرا فذا ومحاربا شجاعا، في إدارة الدولة وشؤونها، وتوفي هذا أيضا في سنة ٥٣٣ ه‍.
كانت أروى تستشير الداعي لمك بن ملك في الأمور الدينية قبل الجميع، حتى توفي في سنة ٥١٠ ه‍، وجلس محله الداعي يحيى بن لمك وتوفي هذا أيضا في سنة ٥٣٠ ه‍. فخلفه الداعي ذعيب الوادي في عمله، حتى كانت مسألة استقلال اليمن عن مصر في حياته سنة ٥٣٤ ه‍. وفي نفس الوقت توفي الآمر وامتنع الداعي اليمني عن قبول الحافظ، ووكل الداعي الجديد قواعد مختلفة للمؤسسات الدينية للتأييد الإمام الطيب وخلفائه.
في ذلك الزمان كان الساحل الغربي تحت نفوذ اليمن وكان الإسماعيليون قد قبلوا الدعوة الذيبية. وأفلت زمام الأمور السياسية في اليمن من أيدي الإسماعيليين بعد وفاة الملكة أروى في سنة ٥٣١ ه‍. ولكن دعوتهم الدينية ظلت قائمة حتى سنة ٩٤٤ ه‍ أي في الزمن الذي اضطروا فيه لنقل قواعدهم الدينية إلى ولاية گجرات في الهند. ولا يزال رغم ذلك بعض الإسماعيليين في جبال شمال اليمن، وسقطت حكومة ملوك (الداعي) في اليمن. وتركت وراءها إلى الآن الآثار الأدبية الواسعة في اليمن والهند، وكانت بذلك معلما متميزا من معالم الإسماعيليين.

(١٧٠)