وصار معنى: من كنت سيده فعلي سيده، أن الرعية أجبروا سيدهم على بيعتهم؟!
إن الإخبار في الحديثين تشريعي أيها المحدث، وبيان لتكليف المسلمين وما يجب عليهم، وليس إخبارا غيبيا عما سيقع، حتى لا يصح وقوع غيره!
ونقول له ثانيا: عندما ضعفت حديث سبب نزول آية (والله يعصمك من الناس) في بيعة الغدير ، هل جمعت طرقه ودققت النظر فيها فقلت (مراسيل ومعاضيل أكثرها)؟
هل رأيت طرق الثعلبي، وأبي نعيم، والواحدي، وأبي سعيد السجستاني، والحسكاني، وبحثت أسانيدهم فوجدتها كلها مرسلة أو ضعيفة أو معضلة، ووجدت في رواتها من لم تعتمد أنت عليهم ؟! أم وقعت فيما وقع فيه ابن تيمية من التسرع والتعصب الذي انتقدته عليه؟!
على أي حال، لم يفت الوقت، فنرجو أن تتفضل بملاحظة ما كتبناه في تفسير الآية، وأن تدقق الطرق والأسانيد التي قدمناها، وتبحثها بموازينك التي تريدها، بشرط أن لا تناقض ما كتبته في كتبك، وأن لا تضعف راويا هنا لأنه روى فضيلة لعلي، وقد اعتمدت عليه وقبلت روايته في مكان آخر لأنه روى فضيلة لخصوم علي!
ونذكر فيما يلي أسانيد مصدر واحد هو: كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني عبيد الله بن عبد الله بن أحمد العامري القرشي، تلميذ الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك.
قال في كتابه المذكور، بتحقيق المحمودي: ١ / ٢٥٠ - ٢٥٧:
٢٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الدينوري قراءة، (قال) حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق ( بن إبراهيم) السني قال: أخبرني عبد الرحمان بن حمدان قال: حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثنا علي بن عابس عن الأعمش عن أبي الجحاف (داود بن أبي عوف) عن عطية: عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك).
٢٤٥ - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ جملة (قال: أخبرنا) علي بن عبد الرحمان بن عيسى الدهقان بالكوفة قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز وجل: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.. الآية. (قال) نزلت في علي، أمر رسول الله صلى الله عليه أن يبلغ فيه فأخذ رسول الله بيد علي فقال: من

(١٨٠)