ففي كلّ حالٍ تؤثر القسط جارياً على السنن التّقوى وتجتنب القسطا
فبوركت سبطاً جدّه عمر الرضى وبورك من جدٍّ غدوت له سبطا
تلوت الإمام العدل [١] يحيى فلم تزل ... تزيد أمور الخلق من بعده ضبطا فزتم وضوحاً بعده واستقامةً وتوطئةً نهج السبيل الذي وطّا
وما كان أبقى غايةً غير أنه حبيت بما لم يحب خلقٌ ولم يعطا
إذا درر الأملاك [٢] في الفخر نظّمت ... على نسقٍ عقداً فدولتك الوسطى وله أيضاً [٣] فيه:
في كلّ أفقٍ من كل صباح دجاكم نورٌ جلا خيط الظلام بخيطه
راقت محاسن مجدكم فبهرن ما كسيته من حبر المديح وريطه
وله - رحمه الله تعالى - عدة تآليف، وولد سنة ٦٠٨، وتوفي ليلة السبت ٢٤ رمضان سنة أربع وثمانين وستمائة بتونس، وممّن أخذ عنه الحافظ ابن رشيد الفهري، وذكره في رحلته وأثنى عليه، كما أثنى عليه العبدري في رحلته، فقال: حازم، وما أدراك ما حازم، وقد عرّفت به في أزهار الرياض ممّا يغني عن الإعادة، وكان هو والحافظ أبو عبد الله ابن الأبار فرسي رهان، غير أن ابن الأبار كان أكثر منه رواية.
٢١٨ - وهو الإمام الحافظ الكاتب الناظم الناثر المؤلف الراوية أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن عبد الله بن أبي بكر، القضاعي، الأندلسي، البلنسي [٤] ، كتب ببلنسية عن السيد أبي عبد الله ابن السيد أبي حفص ابن أمير

[١] العدل: سقطت من ق.
[٢] الديوان: دول الأملاك.
[٣] أيضا: سقطت من ق؛ والبيتان في الديوان: ٧٣.
[٤] ترجمة ابن الأبار في اختصار القدح: ١٩١ وأزهار الرياض ٣: ٢٠٤ وعنوان الدراية: ١٨٧ والفوات ٢: ٤٥٠ وشذرات الذهب ٥: ٢٧٥ والمغرب ٢: ٣٠٩ وقد كتب عنه الدكتور عبد العزيز عبد المجيد دراسة في كتاب (طبع بمعهد مولاي الحسن: ١٩٥١) .