نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت احسان عباس - المقري التلمساني - الصفحة ٢١٧
اشترى الأب عبداً فأعتقه، ثم مات الأب، فورثه الابن والبنت للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم مات العبد المعتق، فلمن يكون ولاؤه وفرضها المالكية على غير هذا الوجه وهي مشهورة.
١٣٢ - ومنهم محمد بن أحمد بن محمد بن سهل، أبو عبد الله الأموي، الأندلسي، الطّليطلي، المعروف بالنقاش، نزل مصر، وقعد للإقراء بجامع عمرو بن العاص، وأخذ عنه جماعة، وتوفي بمصر سنة ٥٢٩.
١٣٣ - ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد القيسي، القبري القرطبي، المؤدب [١] ، رحل من الأندلس سنة ٣٤٢، فسمع بمصر من أبي محمد ابن الورد وأبي قتيبة مسلم بن الفضل البغدادي وغيره، وكان صالحاً خيّراً مؤدباً، سمع الناس منه كثيراً [٢] ، وتوفي سنة ٣٦٢.
والقبري - بفتح القاف، وسكون الباء الموحدة، ثم راء مهملة - نسبة إلى قبرة بلدٍ بالأندلس بقرب قرطبة بنحو ثلاثين ميلاً.
١٣٤ - ومنهم جمال الدين أبو بكر الوائلي، محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن سجمان [٣] ، الشريشي، المالكي [٤] ، ولد بشريش سنة ٦٠١، ورحل فسمع بالإسكندرية من ابن عماد [٥] الحراني، وبدمشق من مكرم بن أبي الصقر، وبحلب من أبي البقاء يعيش بن علي النحوي، وسمع بإربل وبغداد، وأقام بالمدرسة الفاضلية من القاهرة مدة يفيد الناس فتخرّج به جماعة، وولي مشيخة المدرسة بالقدس، ومشيخة الرباط الناصري بالجبل، وأقام بدمشق يفتي
[١] ترجمته في ابن الفرضي ٢: ٧٤.
[٢] في ط ق ج: سمع من الناس، والتصويب عن ابن الفرضي.
[٣] ضبطه السيوطي: بضم السين المهملة وسكون الحاء أي " سحمان ".
[٤] انظر ترجمته في بغية الوعاة: ١٨.
[٥] في الأصول: ابن عمار.