وأنهما داخلان في " فصل الخطاب " [١] ، فانظر الحديث عن هذا الكتاب الأخير في موضعه.
٧ - أزهار الأفكار في جواهر الأحجار: ذكر منه بروكلمان ما يربو على عشرين مخطوطة، في المكتبات المختلفة، عدا عما لم يره مثل مخطوطتين بمكتبة الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، ومخطوطة مكتبة الكونغرس وغير ذلك. وقد عني المستشرقون به فطبع غير مرة وتم تحقيقه في طبعة جديدة هي التي اعتمدتها (القاهرة ١٩٧٧) مذيلة بتعليقات هامة، وقد عده صاحب صبح الأعشى أحسن مصنف في الأحجار ونقل عنه في عدة مواضع [٢] وقال الصفدي فيه: وله مجلد جيد في معرفة الجواهر [٣] ويكاد الغزولي أن يكون قد لخصه في مطالع البدور [٤] .
٨ - سجع الهديل في أخبار النيل، اعتمد عليه السيوطي في حسن المحاضرة في غير موضع [٥] .
٩ - المنقذ من التهلكة في دفع مضار السمائم المهلكة، لم يشر إليه إلا محققاً كتاب أزهار الأفكار، إذ جاء في خاتمة النسخة المحفوظة بطوبقبوسراي أن الكتاب (أي أزهار الأفكار) يتلوه كتاب " المنقذ من التهلكة؟ الخ " " للمؤلف نفسه، لكن الكتاب نفسه غير موجود [٦] .
١٠ - الدرة الفائقة في محاسن الأفارقة: أهدى المؤلف منه نسخة إلى ابن العديم حين لقيه بالقاهرة [٧] .
١١ - درة اللآل في عيون الأخبار ومستحسن الأشعار، انفرد بذكره الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب ولم يذكر مصدره (وكذلك فعل في كتب تفرد بذكرها) وعنه محققاً الأحجار.

[١] ورقات ٢: ٤٥٥.
[٢] صبح الأعشى ٢: ٩٨ ويستمر النقل عنه حتى ص ١١٧.
[٣] الوافي ٨: ٢٨٨.
[٤] مطالع البدور ٢: ١٤٠ - ١٥٩؛ وانظر كشف الظنون ١: ٧٢ وهدية العارفين ١: ٩٤ ومعجم سركيس: ٦٥١.
[٥] انظر حسن المحاضرة ٢: ٣٤٠، ٣٣٤٩، ١، ٣٥٤، ٣٥٨، ٣٧٤، وراجع كشف الظنون ٢: ٩٧٩ وهدية العارفين ١: ٩٤.
[٦] انظر مقدمة أزهار الأفكار: ١٣ (رقم: ٢ في أسماء الكتب) .
[٧] بغية الطلب ٢: ١٦٠ وانظر كشف الظنون: ٧٤٢ وورقات. وهدية العارفين ١: ٩٤.