فصل في الحمل على المعنى ٤١٣-٤٣٧:
تذكير المؤنث ٤١٣. تأنيث المذكر ٤١٧. قول عربي جاءته كتابي فاحتقرها ٤١٨، وضع الواحد موضع الجماعة ٤٢١. قوله تعالى: {ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه} ٤٢٥. العطف على المعنى ٤٢٦. رفع الفاعل بفعل محذوف ٤٢٦. نصب المفعول بمضمر ٤٢٨. العامل في البدل ٤٢٩. حذف نون المثنى في غير الإضافة ٤٣٢. علفتها تبنًا وماء باردًا ٤٣٣. عطف المنصوب على المجرور ٤٣٤. وضع الفعل موضع المصدر ٤٣٥. التضمين ٤٣٧. وانظر ٣١٢ من هذا الجزء.
فصل في التحريف ٤٣٨-٤٤٣:
تغييرات النسب القياسية وغير القياسية ٤٣٨. تغيير الأعلام ٤٣٨. التغيير بالحذف ٤٣٩.
تحريف الفعل ٤٤٠-٤٤٢:
الحذف في المضعف نحو ظلت ٤٤٠. بناء مثل اطمأن من الضرب ٤٤١. المقلوب ٤٤١. لم أبله ٤٤٢.
تحريف الحرف ٤٤٢-٤٤٣:
ابن في بل، وفم في ثم.
٩٨- باب فرق بين الحقيقة والمجاز ٤٤٤-٤٤٩:
بنو فلان يطؤهم الطريق ٤٤٨. قوله تعالى: {واسأل القرية} ٤٤٩.
٩٩- باب في أن المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة ٤٤٩-٤٥٩:
نحو قام زيد مجاز ٤٤٩. خلق الله السماوات مجاز ٤٥١. ضربت عمرًا مجاز ٤٥٢. لم وقع التوكيد في الكلام ٤٥٢. حذف المضاف قياس عنده خلافًا للأخفش ٤٥٣. حذف المضاف مع الإلياس ٤٥٤. توكيد المجاز ٤٥٥. {وكلم الله موسى تكليمًا} ٤٥٦. {وأوتيت من كل شيء} ٤٥٨. {وفوق كل ذي علم عليم} ٤٥٩.
١٠٠- باب في إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول، ما لم يدع داعٍ إلى الترك والتحول ٤٥٩-٤٦٧:
أو بمعنى بل ٤٦٠. أو بمعنى الواو ٤٦٢. {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} ٤٦٣. {ذق إنك أنت العزيز الكريم} . زيادة واو العطف ٤٦٤. هل في معنى