نحو قوص يوم جالت حوله ال ... خيل قبًّا عن يمين أو شمال١
كم رئيس يقدم الألف على السا ... بح الأجرد ذي العقب الطوال٢
قد أباحت جمعه أسيافنا ال ... بيض في الروعة من حيٍّ حلال٣
ولنا دار ورثناها عن ال ... أقدم القدموس من عمّ وخال٤
منزل دمّنه آباؤنا ال ... مورثونا المجد في أولَى الليالي٥
ما لنا فيها حصون غير ما ال ... مقربات الخيل تعدو بالرجال٦

١ "قوص" كذا في ش, وهو يوافق ما في الخزانة، ويقول صاحبها: "وقوله: نحو قوص -بالضم- موضع". وفي د، هـ، ز: "فرس". وفي الديوان، وابن الشجري: "فرص. وكأنه الأشبه بالصواب. وفي ياقوت أنه تل بأرض غسَّان، وفسر به هذا البيت، وفي هامش ابن الشجري أنه رجل من غسان، أو من كندة أو من بني عامر بن صعصعة. وقب وصف من القبب، وهو دقة الحصر وضمور البطن.
٢ السابح: الفرس الحسن الجري، والأجرد: القصير الشعر. وفي ش، والديوان: الأجود، وكذا في الخزانة وإن كان صاحبها في شرح القصيدة شرح الأجرد ولم يعرض للأجود. والظاهر أن هذا تحريف عمَّا أثبت. وقد يذهب الوهم إلى أنه أفعل للجواد وإن لم يعرف هذا, والعقب: الجري بعد الجري الأول, وهو العدو الثاني.
٣ أباحت جمعه أسيافنا، أي: تمكنا من نهيهم والعلوّ عليهم بالقتل وغيره، وقوله: "في الروعة" أي: هذا الرئيس الذي استبحنا جمعه كان فيما يروع ويعجب من حبه وقومه, والروعة مصدر قولك: راعني الشيء: أعجبني. ويقال: حي حلال أي: كثير, أو نازلون في بيوت مجتمعة.
٤ القدوس: القديم، وهو هنا مبالغة القديم. ويريد بيت مجدهم وشرفهم، وفي الديوان البيت هكذا:
ولنا دار ورثنا عزها ال ... أقدم القدموس عن عمٍّ وخال
٥ يقال: دمن القول المنزل: سؤدوه, وأثروا فيه بالدن -بكسر فسكون- وهو البعر. وفي ش: "منزل في دمنة آباؤنا ... " أي: منزل في موضع الدمنة وآثار العمران والإقامة، وقوله: آباؤنا على هذا بدل من "منزل".
٦ في الديوان بعد المقربات: "الجرد تردي بالرجال", والمقربات: التي أعدت للركوب فكانت قريبة، "وتردي": ترجم الأرض بحوافرها وتعدو.