وكذلك إن حجز بين المثلين زائد. وذلك نحو جلفزيز١، وهلبسيس٢، وخربصيص٣، وحندقوق٤. فهذه الكلم كلها رباعية الأصل, وأحد مثليها زائد.
فأما همرّش٥ فخماسي, وميمه الأولى نون, وأدغمت في الميم لمَّا لم يخف هناك لَبْس, ألا ترى أنه ليس في بنات الأربعة مثال "جَعْفِر" فيلتبس به همرش. ولو حقَّرت "همرشًا" لقلت "هنيمر" فأظهرت نونها لحركتها. وكذلك لو استكرهت على تكسيرها لقلت "هنامر". ونظير إدغام هذه النون إذا لم يخافوا لبسًا قولهم: امحّى وامّاز وامّاع. ولما لم يكن في الكلام "افَّعَل" علم أن هذا انفعل؛ قال أبو الحسن: ولو أردت مثال انفعل من رأيت ولحزت٦ لقلت: ارّأى والَّحَزَ.
فإن قلت: فما تقول في مثل عذوّر٧، وسنوّر٨، واعلوّط٩، واخروّط، وهبيّخ١٠، وهبيغ١١، وجبروة وسمعنة ونظرنة وزونك١٢، فيمن١٣ أخذه من زاك١٤ يزوك -وعليه حمله أبو زيد؛ لأنه صرف فعله عقيبه معه- فإن هذا سؤال ساقط عنا, وذلك أنا إنما كلامنا على ما أحد مثليه زائد ليذكر فيما بعد. فأما ما مثلاه جميعًا زائدان فليس فيه كلام ولا توقف في القطع (زائديه معًا) ١٥.
فإن قيل: فهذا, ولكن ما تقول في صَمَحْمَح١٦، ودَمَكْمَك١٧، وبابهما؟ قيل: هذا في جملة ما عقدناه, ألا ترى أن معك في أوّل المثال الصاد والميم، وهما لفظ

١ من معانيها: العجوز.
٢ يقال: ما في الدار هلبسيس, أي: ما فيها أحد.
٣ من معانيه: الجمل الصغير.
٤ هي بقلة.
٥ من معانيها: العجوز الكبيرة.
٦ أي: بخلت.
٧ من معانيه: السيء الخلق.
٨ هو جملة السلاح.
٩ يقال: اعلوّط البعير: ركبه بلا خطام.
١٠ من معانيه: الأحمق.
١١ يقال: نهر هبيغ: عظيم.
١٢ هو المختال الرافع نفسه فوق قدرها.
١٣ أي: لا فيمن أخذه من زنك: وعليه الجوهري في الصحاح. وانظر اللسان "زنك".
١١ أي: تبختر في مشيته.
١٥ كذا في أ. وفي ش. ب بدل هذا: "بزيادته".
١٦ من معانيه: الرجل الشديد.
١٧ هو الشديد القوي.