فيه قولان: أحدهما أن "هالكًا" بمعنى مهلك, أي: مهلك من تعرج فيه. والآخر: ومهمهٍ هالك المتعرجين فيه, كقولك: هذا رجل حسن الوجه, فوضع "من" موضع الألف واللام. ومثله هبط الشيء وهبطته, قال:
ما راعني إلا جناح هابطًا ... على البيوت قوطه العلابطا١
أي: مهبطًا قوطه. وقد يجوز أن يكون أراد: هابطًا بقوطه, فلمَّا حذف حرف الجر نصب بالفعل٢ ضرورة. والأوّل أقوى.
فأما قول الله سبحانه: {وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} ٣ فأجود القولين فيه أن يكون معناه: وإن منها لما يهبط من نظر إليه لخشية الله. وذلك أن الإنسان إذا فكر في عظم هذه المخلوقات تضاءل وتخشع٤، وهبطت نفسه لعظم ما شاهد. فنسب الفعل إلى تلك الحجارة لما كان السقوط والخشوع مسببًا عنها وحادثًا لأجل النظر إليها, كقول الله سبحانه: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} ٥ وأنشدوا بيت٦ الآخر:
فاذكر موقفي إذا التقت الخي ... ل وسارت إلى الرجال الرجالا٧
أي: وسارت الخيل الرجال إلى الرجال.

١ جناخ: اسم راع. والقوط، القطيع من الغنم. والعلابط: القطيع أيضًا وأقله خمسون. و"قوطه" مفعول هابطًا. وللبيت صلة في اللسان "قوط". وانظر "نوادر أبي زيد" ١٧٣.
٢ سقط في ش.
٣ آية: ٧٤، سورة البقرة.
٤ ش: "خشع".
٥ آية: ١٧، سورة الأنفال.
٦ كذا في أ. وفي غيرها: "قول".
٧ في اللسان "سار" البيت بهذه العمورة:
فاذكرن موضعًا إذا التقت الخي ... ل وقد سارت الرجال الرجالا