تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٧٧ - باب الهاء والسين

سرهف ـ سرعف : وقال الريَّاشي : المسرْهف والمسرعَف والمسرهد الحَسنَ الغذاءُ ، والسَّرْهفة : نَعْمة الغِذاء.

فهرس : وقال الليث : الفِهرسُ : الكتاب الذي تجمع فيه الكُتب.

قلتُ وليس بعربيّ محض ، ولكنه معرَّب.

سرهب : قال : والسَّرْهبُ هو المائق الأَكول الشَّروب.

سهبر : والسِّهبرة من أسماء الرَّكايا.

سهرز : والسهريز جنسٌ من التّمر معروف ، وهو معرّب.

ويقال : شهريز ، والسين أعرب.

* رهمس ـ دهمس : سلمة عن الفراء قال : الرَّهمسة والدَّهمسة : السِّررا.

وأُتي الحجاج بن يوسف برجلٍ فقال : أَمِن أهل الرَّسّ والرَّهمسة أنت؟ ويقال : هو يُرهْمِسُ ويُرَهْسِم إذا سارَّ وساوَدَ.

سمهر : والرِّماح السَّمْهَرِيَّة تُنسَب إلى رجل كان اسمه سَمْهَر كان يبيع الرماح بالْخَطّ وكانت امرأته رُدَيْنَة.

النَّضر عن الجعديّ : سَمْهَرَ الزرعُ إذا لم يتوالَدْ كأنّه كلّ حَبّة برأسها.

هرمس : الكسائيّ : أَسَدٌ هِرْماس وهُرَامِس وهو الجَريء الشديد.

وقال غيره : الهِرْماس : الأسَد العادِي على الناس.

وقال ابن الأعرابي : الهِرْماس ولد النَّمِر.

قال : والهِرْمِيس : الكَرْكَدَّن ، وأنشد :

والفيل لا يَبقَى ولا الهِرْمِيسُ *

وأنشد الليث في الأسد :

يَعْدُو بأشبالٍ أبُوها الهِرْماسْ

نهمس ـ رهمس * : وقال شبابة : أمرٌ مُرَهْمَس مُنَهْمَس ، أي مستور.

سمهر : أبو عبيد عن أبي زيد : المُسْمَهِرّ : المعتدِل.

وقال الليث : شوك مُسْمَهِرٌّ : يابس.

واسمَهَرَّ الظلامُ : إذا تَنكَّر. وعُرْدٌ مُسْمَهِرّ ، إذا اتْمَهَلَّ ، وأنشد غيره لرؤبة :

إذا اسمهرّ الحَلِسُ المُغالِثُ*

أي تَنكَّر وتكَرَّه.

أبو عبيد عن أبي الجراح ، وأبي زيد : ما عليهما هَلْبَسِيسة ، أي شيء من الحَلْي.

سلهب : وقال الليث : السَّلْهَب : الطويلُ من الخَيْل والناس.

قال : وسمعتُ أبا الدُّقَيش يقول : امرأة سَرْهَبَة كالسلهبة في الخيل في الجسم والطُّول.

هملس : وقال الليث : رجل هَمَلَّس قويُّ الساقَين شديدُ المَشْي.

سلهم : أبو عبيد عن الأصمعي : المُسْلَهِمّ المتغيِّر اللّون.

وقال الليث : هو الذي بَرَاه المَرَضُ والدُّؤُوب فصار كأنه مَسْلُول.

سهنش : أبو العباس عن سَلَمة عن الفراء ، قال : يقال : افعل هذا سِهِنشاه وسِهِنْساه ، أي افْعله آخرَ كلّ شيء.