تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ٣١ - باب العين والجيم

قال الرياشي : وقال الأصمعي : قال لنا خلف الأحمر : سألت أعرابياً عن قولهم عجا شِدْقَهُ فقال : إذا فتحه وأماله. وقال الطِرمّاح يصف صائداً له أولاد لا أمّهات لهم فهم يعاجَون تربية سيّئة :

وقال شميل : يقال : لقى فلان ما عَجَاه وما عَظَاه وما أورمه إذا لقي شدَّة وبلاءً.

عوج : الحرانيّ عن ابن السكيت : يقال : ما أعِيج من كلامه بشيء أي ما أعْبأ به. قال : وبنو أسَد يقولون : ما أَعُوج بكلامه أي ما ألتفِت إليه أخذوه من عُجت الناقة. ويقال ما عِجْتُ بَخَبرِ فلان ولا أعيج به ، أي لم أستشفِ به ولم أسْتَيْقِنُه ، وشربت شربة من ماء فما عِجْتُ به أي لم أنتفع به. وأخبرني المنذري عن ابي العباس عن ابن الأعرابي أنه أنشده :

أي أنتفع به.

وقال ابن الأعرابي : يقال : ما يعيج بقلبي شيء من كلامك ، وقال في موضع آخر : عاج يَعُوج إذا عَطَف. وعاج يعيج إذا انتفع بالكلام وغيره. ويقال : ما عِجْتُ منه بشيء ، قال : والعَيْج : المنفعة.

عمرو عن أبيه قال : العِياج : الرجوع إلى ما كنتَ عليه. ويقال ما أَعُوج به عُووجاً. وقال : ما أعيج به عُيُوجاً أي ما أكترث له ولا أباليه.

وقال الليث العَوْج : عطف رأس البعير بالزمام أو الحِطام. تقول : عُجْت رأسه أعُوجه عَوْجاً : قال : والمرأة تعوج رأسها إلى ضجيعها.

وقال ذو الرمّة يصف جواريَ قد عُجْن إليه رؤوسهنّ يوم ظَعْنهن فقال :

أراد بالعناجيج جِيَاد الرِكاب ههنا ، واحدها عُنْجوج ، ويقال لجياد الخيل عناجيج أيضاً.

ويقال عُجْته فانعاج أي عطفته فانعطف.

وقال غيره : يقال : عاج فلان فرسه إذا عطف رأسه ومنه قول لَبيد :

* فعاجوا عليه من سواهِمَ ضُمَّرٍ*

سلمة عن الفراء في قول الله جلّ وعزّ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً * قَيِّماً) [الكهف : ١ ، ٢] معناه الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب قيِّماً ولم يجعل فيه عوجاً. وفيه تأخير أريد به التقديم. وقال في قوله : (فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً * لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً) [طه : ١٠٦ ، ١٠٧].

قال : والعِوَج ـ بكسر العين ـ في الدين ، وفيما كان التعويج فيه يكثر مثل الأرض ومثل قولك : عُجت إليه أَعُوج عِيَاجا وعوَجاً.

وأنشد :