ثعلب عن ابن الأعرابي : اللعُوة واللَّعَاة : الكلبة وجمعها لِعَاء. ويقال : ما بالدار لاعِي قَرْوٍ أي ما بها أحد. والقَرْو. الإناء الصغير. شمر. اللاعي بمنزلة الحاسي. والقَرْو. العُسّ. وَقال في قوله :

داوِيَّة شقَّت على اللاعي السَّلِعْ

وإنما النوم بها مثل الرضِعْ

قال : اللاعي من اللوعة. قلت كأنه أراد اللائع فقلَب ، وهو ذو اللوعة. والرضع : مصَّة بعد مَصَّة.

وقال أبو سعيد : يقال هو يَلعَى به ويَلْغَى به أي يتولع به.

وقال ابن دريد : اللَّعْوة : السواد حول الحَلَمة. قال وبه سمّي ذو لَعْوة : قيل من أقيال حمير.

ثعلب عن ابن الأعرابي : اللولع الرَّغْثاء ، وهو السواد الذي على الثدي ، وهو اللطخة قال والألعاء : السُلاتيات. والأعْلاء : الطوال من الناس. وخرجنا نَتَلَعّى أي نصيب اللّعَاعة من بقول الربيع.

لوع : أخبرني المنذري عن الحراني عن التَوَّزيّ وثابت بن أبي ثابت أنهما قالا : اللَّوعة : السواد حول الحَلَمة حلمةِ ثدي المرأة. وقد أَلْعى ثديُها إذا تغيَّر.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : ألواع الثدي جمع لَوْع وهو السواد الذي على الثدي.

قلت : هذا السواد يقال له : لَعْوة ولَوْعة ، وهما لغتان. وقال زياد الأعجم :

كذبتَ لم تغذه سوداءُ مقرِفة

بلَوع ثدي كأنف الكلب دمّاع

أبو عبيد اللوعة : حُرقة الهوى.

وقال ابن بُزُرْجَ : يقال : لاع يَلَاع من الضجر والجزع والحزن ، وهي اللوعة.

ثعلب عن ابن الأعرابي : لاع يلاع لَوعة إذا جزع أو مرض. قال : واللوعة : لوعة الحزن والحبّ والمرض وهو وجع القلب. ورجل لاعٌ وقوم لاعون ولاعة. قال : والهاع الجَزُوع ، واللاع الموجَع.

أبو عمرو : يقال : لا تَلَعْ أي لا تضجر.

وقد لِعْتُ ألاع لَيْعاناً ، وهِعْت أهاع هَيْعاناً. قلت : لا تَلَعْ من لاع ، كما تقول : لا تَهَب من هاب يهاب.

أبو عبيد عن أبي عبيدة : رجل هاعٌ لاعٌ ، وهائع لائع إذا كان جباناً ضعيفاً.

ثعلب عن ابن الأعرابي : قال اللاعة : المرأة الحديدة الفؤاد الشهمة.

وقال الليث : المرأة اللاعة قد اختُلف فيها. فقال أبو الدُقَيش : اللَعَّة وهي التي تغازلك ولا تمكّنك.

وقال أبو خيرة : هي اللاعة بهذا المعنى امرأة لاعة : إذا كانت مليحة بعيدة من الريبة. ولاع يلاع إذا جزع جزعاً شديداً. وقال يقال : لاعني الهمّ والحزن فالتعْت التياعاً. واللَّوْعة : حُرقة يجدها من