تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ١٧٥ - باب العين والخاء من الرباعي

باب العين والخاء

من الرباعي [ع خ]

خضرع : قال الليث : الخُضَارع : هو البخيل المتسمّح ، وتأبى شيمته السماحة ، وهو المتخضرع.[١]

[خذعب][٢] : (قال : والخُذْعوبة هي القطعة من القَرْعة أو القِثّاء أو الشحم) [٣].

خثعم : قال : وخَثْعَم : اسم جبل ، فمن نزله فهم خَثْعَمِيُّون ، قال : وخَثْعَم : قبيلة.

أبو العباس عن ابن الأعرابي : الخَثْعَمة : أن يُدخل الرجلان إذا تعاقدا إصبعيهما في منخر الجزور المنحور يتعاقدان على هذه الحالة.

وقال قطرب : الخثعمة : التلطّخ بالدم.

يقال خثعموه فتركوه أي رَمّلوه بدمه.

ختعر : وأخبرني المنذري عن أبي العباس عن ابن الأعرابي قال : الخيتعور : الغادر.

وروَى عن سلمة عن الفراء أنه قال : يقال للشيطان : الخَيْتَعُور. ونَوًى خيتعور : وهي التي لا تستقيم.

وقال الليث : الخَيْتَعُور : ما بقي من السراب من آخِره حتى يتفرّق فلا يلبث أن يضمحلّ. قال وخَتعَرَتُه اضمحلاله.

قال : ويقال : بل الخَيْتَعُور : دُوَيْبة تكون على وجه الماء ، لا تلبث في موضع إلّا ريثما تَطْرِف. وكل شيء لا يدوم على حال ويتلوَّن فهو خَيْتَعُور. والغُول خيتعور. والذي ينزل من الهواء أبيضَ كالخيوط أو كنسج العنكبوت هو الخيتعور. قال والخيتعور الدنيا. وأنشد :

قال : والخَيْتَعُور : الذئب ، سمّي بذلك لأنه لا عهد له ولا وفاء.

خرعب : أبو عبيد عن الأصمعي قال الخَرْعبة الجارية الليّنة القصبِ الطويلة.

وقال الليث : الخَرْعَبة : الشابَّة الحسنة القَوَام ، كأنها خُرْعوبة من خراعيب الأغصان من نبات سَنَتِها ، وجمل خُرْعوب طويل في حسن خَلْق. وقال امرؤ القيس :

خرفع : وقال أبو عمرو الخُرْفع : ما يكون في جراء العُشَر وهو حُرَّاق الأعراب. ويقال للقطن المندوف : خُرفُع وقال الليث : الخرفع : القطن الذي يفسُد في براعيمه.

[خنعب] : أبو العباس عن ابن الأعرابي : هي الخُنْعُبة والنونة والثومة والهَزْمة والوهدة والقَلْدَة [٤] والهَرْتمة والعَرْتمة والحِثْرِمة.

وقال الليث : الخُنْعُبة : مَشَقُّ ما بين الشاربين بِحيال الوَتَرَة.

[١]موجود في «اللسان» مادة (خذعب): «خذعبه بالسيف وبَخْذَعَه : ضربه». وانظر «التاج» (٢ / ٣٣٨).

[١]موجود في «اللسان» مادة (خذعب): «خذعبه بالسيف وبَخْذَعَه : ضربه». وانظر «التاج» (٢ / ٣٣٨).

[٢] ورد في «اللسان» في مادة (خرعب): «الخرعوبة : القطعة من القرعة والقثاء والشحم».

[٣]في المطبوعة : «القلتةُ» ، والمثبت من «اللسان» (خنعب) و «التاج» (٢ / ٣٨٧).