و شمعون؛و يهوذا؛و يساخار [١]،و زابلون [٢]:أشقاء؛أمهم؛لياء [٣]بنت لابان بن بثوال [٤]بن ناحور بن آزر(و هو تارح؛و ناحور هذا أخو إبراهيم؛ و هارون والد لوط-عليهما السلام-؛و يوسف رسول اللّه-صلى اللّه عليه و سلم؛ و بنيامين:أمهما راحيل بنت لابان المذكور؛و غاد؛و أشار [٥]:أمهما أمة لياء؛ و دان؛و نفثالى [٦]:أمهما زلفى أمة راحيل [٧].فعظمت أنسابهم كلهم جدّا.

و كان أكثرها عددا إذ خرجوا من مصر إلى أن دخلوا الشام:بنو يوسف،ثمّ بنو يهوذا.ثمّ زاد عدد بنى يهوذا جدّا،حتّى صاروا أكثر من بنى يوسف بأعداد عظيمة؛فقد ذكروا أنّ عدد بنى يهوذا،المقاتلين منهم خاصّة،بلغ في زمن داود -عليه السلام-خمسمائة ألف مقاتل؛و بلغوا في زمن أسا بن أبيّام [٨]بن رحبعام ابن سليمان بن داود-عليهما السلام-ثلثمائة ألف مقاتل من بنى يهوذا خاصّة.

هكذا في كتبهم،و هى كثيرة الكذب جدّا.

و كان أقلهم عددا سبط لاوى؛و كان سبط بنيامين أيضا قليلا،إلاّ أنّ سبط لاوى كان أقلّ عددا.فمن سبط لاوى كان موسى،و هارون،رسولا اللّه-صلى اللّه عليهما-ابنا عمران بن قاهاث [٩]بن لاوى؛و قارون(و هو قورح [١٠]ابن يصاهر [١١]بن قاهات؛و على [١٢]الكاهن،الذى دبّر أمر بنى إسرائيل؛ و أنبياء كثيرة،منهم:...؛و بنو العزار بن هارون،نبىّ و مدبّر لأمر

[١] التكوين ٣٠:١٨:«يساكر».

[٢] و في التكوين:«زبولون».

[٣] هي المعروفة في العهد القديم باسم«ليئة».

[٤] هو بتوليل.التكوين ٢٤:٢٤.

[٥] التضوين ٣٥:٢٦:«جاد و أشير».

[٦] و في التكوين ٣٥:٢٥«نفتالي».و فيه ٣٠:٨«نفثالي»بالمثلثة.

[٧] الذي في سفر التكوين ٣٥:٢٥،٢٦:«و ابنا بلهة جارية راحيل:دان و نفتالي.و ابنا زلفة جارية ليئة:جاد و أشير».

[٨] الملوك الاول ١٥:١٠٨،ب:«أشار بن أبيابي»،تحريف.و قد ضبطهما ابن خلدون ضبطا يخالف ما في العهد القديم.

[٩] و في سفر الخروج ٦:١٦:«قهات».

[١٠] صوابه ما أثبت من سفر الخروج ٦:٢١ و تاريخ ابن خلدون ١:١٢٧ نشرة علال الفاسي.

[١١] في سفر الخروج:«يصهار»بكسر الياء.و عند ابن خلدون:«ايصهر».

[١٢] عند ابن خلدون ١:١٣٧:«عالي بيطات بن حاصاب بن اليان بن فنحاص بن العيزار بن هارون».